龍，是中華民族的圖騰，很多人都非常喜歡龍這個形象。關於龍的傳說故事非常多，其中龍生九子的故事更是流傳深遠，直到現在對我們來說仍然具有教育意義。

龍生九子

龍生九子，每子都並不是真正意義上的龍，且各不相同，各有所好，這常常用來比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。除了這些比喻意義，我們換個角度來看看，龍生九子，為何會各不相同呢？實際上這不看不知道，一看嚇一跳，原來龍的這九個兒子全都是同父異母，他們的母親並非同一人！那麼他們的母親分別是什麼呢？

長子

龍的長子名為囚牛，是龍和水牛的結晶。囚牛比較喜歡聽音樂，所以人們為了紀念它，常常在琴頭上刻上它的遺像，以示紀念。

次子

龍的次子名叫睚眥（yá zì），是龍和豺的後代。提起豺大家可能沒啥印象，但是豺在動物界可是兇名赫赫，所謂豺狼虎豹，能跟這些猛獸齊名，說明豺是一種非常兇猛的動物。當然了，作為豺的後代，睚眥也是非常兇殘的，它嗜好殺戮、愛好格鬥，因此常常被視為力量的象徵，被刻鏤在刀環、劍柄吞口之處。除此之外，睚眥的心胸也比較狹隘，睚眥必報說的就是它。

三子

龍的第三子叫嘲風，是龍和鳥的結晶。嘲風平生好險又好望，且兼具鳥類的特徵，所以被當作騎獸的代表。

四子

龍的第四子叫蒲牢，是龍和蛤的後代。哈其實指的就是癩蛤蟆，由於蒲牢是癩蛤蟆的後代，所以它也具有了癩蛤蟆的外貌特徵。傳說中蒲牢住在海邊，由於害怕鯨魚，每當鯨魚出現威脅到蒲牢時，蒲牢就嚇得大聲吼叫，聲音如虹。後人根據蒲牢“性好鳴”的特點，常常把他用在洪鐘提樑上。

五子

龍的第五子叫狻猊（Suān ní），是龍與獅子的結晶。狻猊生平喜靜不喜動，就喜歡坐在那裡一動不動，再加上他又比較喜歡煙火，所以人們常常把它用在佛座和香爐的腳部裝飾上。

六子

龍的第六子叫贔屓（bì xì）（有些地方也稱作霸下），是龍與烏龜的後代。由於是烏龜的後代，所以贔屓長得比較像烏龜，不過他的嘴中有利齒，且生平力大無窮，喜好負重，所以它經常被用作是碑座下的龜趺。傳說中，以前的贔屓常常馱著三山五嶽，在大海里興風作浪，由此引發了許多的災害，後來大禹在治水的過程中收服了他，並讓他幫忙推山挖溝，疏通河道。

大禹治水成功後，擔心贔屓繼續為禍人間，便用頂天立地的大石碑壓住贔屓，這樣的話贔屓就不能隨意翻滾，只能慢慢爬行，這就是後來我們常常看到的贔屓形象。事實上我們大家常常在公園或者文物館中看到有一隻“烏龜”馱著石碑，這個動物其實並非烏龜，而是贔屓。

七子

龍的第七子名叫狴犴(bì àn)，是龍和老虎的後代。由於他的母親是老虎，所以他長得也比較像老虎。傳說狴犴平生愛好訴訟，且急公好義，能明辨是非，再加上他又長得比較威嚴，所以他常常被用於衙門和牢獄之中。獄門上部、肅靜迴避上部、衙門大堂兩側都有狴犴的存在。

八子

龍的第八子是負屓，也是龍和烏龜的後代，不過它長得不像烏龜，而是挺像龍的。由於負屓平生好文，所以大家也稱他為文龍，石碑兩旁的文龍就是其遺像。傳說中負屓對文學的喜愛到了痴迷的程度，古代石碑內容豐富、膾炙人口，有些詩詞甚至可以稱之為千古絕句，而負屓特別喜歡這些閃耀著藝術光彩的石碑，所以心甘情願地化為石碑旁的文龍，守護石碑，用自己的身體去襯托這些傳世美文。

九子

龍的第九子是螭吻，他是龍和魚的後代。螭吻嘴巴很大，平生喜歡吞食他物，且他長得也比較像龍，大殿兩端的卷尾龍頭就是他的遺像。

結語

綜合來看，龍生九子，他們的母親都各不相同，之所以會出現這種原因，本文認為，這其中很有可能包含著人們對美好生活的期盼。有一句俗語叫“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這就是典型的宿命論了，不過對於這種言論，很多人並不服氣，所以才會出現龍生九子各不相同的說法，目的就是為了打破宿命論，憑啥龍生龍鳳生鳳？普通人也應該有機會！