眾所周知，春秋時期，儒、墨、道、法百家爭鳴。

一大批諸如孔子一樣的思想家，像井噴一樣湧現出來。

然而，春秋時期，又是我國古代的第一個大分裂時期。

在西周王朝之後，周王已經難以控制天下的局面，或者說，已經難以“帶隊”。

各個國家，都有了自己的謀劃和目標。

大部分國家，則是以徵天下為主要目標。

那麼，我們不禁想問，這樣一個好事與壞事並存的偉大時代，為什麼被稱作“春秋”呢？

這“春”、“秋”二字，有什麼特別的涵義嗎？

沒錯，提到“春秋時代”，我們會不自覺地將這個時代，和一部書聯絡到一起。

這部書，就是《春秋》。

而提到《春秋》這部書，有人又會不自覺地把它和孔子聯絡到一起。

不過，需要注意的是，《春秋》這部書，絕不是孔子寫的。

孔子，只是修訂《春秋》這部書的人。

而寫《春秋》的人，另有其人。

那麼，寫《春秋》的人，又是誰呢？

實際上，在春秋時代，各個諸侯國，都擁有著自己的史書。而每一個諸侯國的史書，都被叫做《春秋》。

寫這些書的人，都是各個諸侯國的史官們。

可惜的是，除了魯國的史書《春秋》流傳了下來，其他國家的《春秋》，都已經下落不明瞭。

而孔子，又恰巧是魯國人，由於他本人對於自己國家的歷史比較瞭解，因此，孔子發話：修訂它。

那部唯一尚存的《春秋》，就這樣流傳了下來。

那麼，“春秋時代”的稱呼，果真和《春秋》這本書，有密切的關係嗎？

說不上密切，但是確實很有關係。

因為，《春秋》這部書所記載的歷史時間段，與春秋時代的歷史時間段，大體相當。

因此，依據《春秋》這部書，將這一時間段稱作“春秋時代”，是合情合理的。

那麼，又有一個問題“湧現”了出來。

既然春秋時代，是依據《春秋》這部書而得名的。

那麼《春秋》這部書，又為什麼被稱作“春秋”呢？

我叫它《春夏秋冬》難道不好嗎？

然而問題提出來，我們就會發現問題。因為，叫《春夏秋冬》，太不簡便了。這是其一。

其二，我國在西周前期之前，只有春、秋兩個季節，沒有夏、冬兩個季節。當然，孔子生在西周之後的東周時期，按理來說應該有“夏”和“冬”了。那就要說其三。

其三，古時，春季和秋季，是一個國家最重要的兩個時節。

春季，諸侯和大臣，需要到天子面前述職，老百姓需要開始耕種，軍隊開始養精蓄銳準備打仗，正所謂一年之計在於春，春季是一個重要的時間節點；

與此類似，秋季，諸侯需要給天子納貢，老百姓開始豐收，軍隊養足了氣力，終於可以大幹一場。

這， 就是春和秋，長期以來，帶給古人們的意義。

一國的重大事件，大都發於春、秋兩季，因此，將史書稱為“春秋”，恐怕並不為過。

這就好比一到了肚子餓的時候，我們就要“去吃飯”。

那我們吃飯的時候，也吃菜，那我們就餐的行為，叫“吃飯菜”好不好？

當然不好，一是不夠簡潔；二是主次不分明；三是不符合我們的慣有習慣。

就是這個道理。

以上，便是我們對於“春秋時代”名字來歷的解答。不知道是否幫助到了您。