《道德經》是中國傳統文化中的瑰寶，全文約五千字，其高度概括的思想內涵博大精深，享譽中外。自其問世以來，歷朝歷代的政治家、軍事家、哲學家、養生學家等，均能從中得到啟示。

我從《道德經》中拈出三個養生理念，專炁（qì）致柔、衝炁以為和、專炁致柔，結合現代養生理論，略作發揮。

專炁致柔

老子在《道德經》第十三章中說：“為無為，事無事，味無味。”

所謂“味無味”，就是吃任何東西都不要貪圖其味。如果我們吃東西的時候，好吃的就多吃，不好吃的少吃或不吃，長此以 往，就會養成偏食的習慣。

現在醫學證明偏食容易破壞膳食平衡，導致人體營養缺乏，不是缺鐵就是缺鈣或是缺乏維生素，對健康非常不利。兒童偏食，容易導致發育 不良，長成畸形。

成人偏食。容易導致各種慢性病的發生。如高血壓、糖尿病、冠心病就是由於人們多吃鹽、吃油膩的食物，吃大魚大肉引起的。

有些年輕女性為了美麗，養成偏食素食的習慣，結果常引起缺鐵性貧血的發生。

現在營養學認為：營養要全面，膳食要平衡，關鍵要將糖、蛋白質、脂肪、纖維素、維生素、微量元素這些基本營養素按比例均衡攝取，才能保證身體健康。

如何做到這一點?

必須防止偏食的發生。

如何防止偏食的發生?

老子告訴我們“味無味”，吃任何東西都不要老追求滋味。

要知道人類進食的生物意義就是為身體提供新陳代謝的營養物質，而不是去滿足“口舌之慾”。

懂得了這個道理，我們在進食時候，就應該提醒自己：不管好吃不好吃，有營養的應該吃;不管葷食素食，對健康有好處的就應該吃;我們是吃“營養”，而不是吃“滋味”。

長期堅持這種自我提醒，就能幫助我們除掉不良習慣，逐步達到營養全面，膳食平衡。老子為我們糾正偏食提供了一個好方法。

衝炁以為和

《道德經》：“萬物負陰而抱陽，衝炁以為和”，都是說萬事萬物都是由陰陽物質結合而成的，鉛為陽，汞為陰，鉛汞交接，陰陽相合，我們今天所說的陰陽平衡要達到健康狀態，必須陰陽調和。

要達到陰陽平衡，周身的炁流衝動、炁血暢通，這是中國傳統醫學的指導思想。

比如地球生態系統，如果沒有大氣層中氣的衝動一風，雨水就不會均勻分佈，就容易發生旱災，水災、火災、病疫。人要健康，必須要精炁神的衝動，通過丹田腹腔和體內五臟各器官的運動工作，達到陰陽調和。

那麼如何讓精炁衝動起來呢?

在老子養生訣裡我們已解釋的很清楚。這就是說天地人之間的人，就象一個大風箱。精炁神在人體這個大風箱中是如何執行的呢?

“虛而不出”，精炁的執行是虛靜而不屈服的，就是指精炁在人 體內執行是看不到的，摸不著的，多數的運動不會屈從於人們的命令。你讓它向東，它不會向東;你讓它向西，它不會向西。

這就是一個非常重要的觀點。以靜制動，靜空虛無，只要堅持精神反倒越來越旺盛。

老子認為：人身這個風箱運動越虛靜，精炁神就越充足，精炁衝動的就越多，虛靜可以讓精炁神衝動起來，精炁神衝動，可調和陰陽平衡，有益健康。這同現代醫學及運動生理學的觀點是相符的。

後人代擬老子在丹藥詩裡“呼去吸來息由我”，用呼吸炁振作精神，用作息來控制自己，可見老子提倡的是一種有氧炁運動。

這同現代生理學“有氧運動是一種最好的運動健身方式”的觀點是完全相吻合的。長期堅持吸來呼去的吸氧運動，可以調動精炁神貫注到每個人的四肢，返回到像丹嬰那樣無性無慾的境界。

專炁致柔

《道德經》第十章中說：“專炁致柔，能嬰兒乎?”

就是說在專門調動精炁的過程中，要像嬰兒出生之前，在母腹中不受外來的干擾，自然的生長。要徹底放鬆，身體要像嬰兒一樣放鬆。

老子認為要健康，必須經常放鬆身體，勞逸結合。當人體的肌肉處於鬆弛狀態中，經脈就是不易被肌肉所壓迫，經脈就比較通暢，精炁就可以在人體 最堅硬的臟器中間奔騰。

骨頭是人體最堅硬的器官，如果我們充分放鬆，骨頭裡、骨髓中都會有精炁暢通無阻的執行。那麼還有什麼“氣滯血淤”之類的病痛難倒我們呢?

老子《道德經》第七十六章中說：“故堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。

如果長期緊張，爭強好勝，肌肉僵硬，精炁執行偏移無度，容易導致疾病、早衰，要像生前在母體內那樣放鬆身體，保持自然，肌嫩眼明，充滿生命力。才能達到“為見生前體自然”的狀態。

不勉強做任何事，凡事順其自然。這樣就可消除心裡緊張。否則達不到的慾望多了，就不會“為見生前體自然”，心裡就會過度緊張，“息由我”是根據自己的身體條件作息由自己而定。