“不尚賢使民不爭，不貴難得之貨使民不為盜，不見可欲使民心不亂。”

不推崇賢者讓人民不爭名，不稀罕稀有之物讓人民不會產生盜竊之心，不讓可以勾起人慾望的東西出現讓人民的心智不會被惑亂。

說的其實是我們既然生活在由千千萬萬個人組成的社會里，受益於是這個世間最高智慧體，我們就會因為自我認知，而避不可免地對一系列相對概念產生偏執，以至於我們就有了喜好，就有了雷區。

以至於就有了所謂的：有心之人。有了所謂的無孔不入，見縫插針。

因為這些偏執，恰恰是我們的最大弱點。

所以，不尚賢，每個人都一樣，都是小老百姓，你有的我都有，你行的我都行，我幹嘛要和你爭大家都有的東西。

畢竟，如今這社會，拜金，物質，現實，可謂傷透了人們的心，尤其是傷透了那些對美好愛情極其渴望並由衷嚮往的純真男女。

就能避免勾起人的虛榮心，勾起形態威儀欲，避免沽名釣譽之徒，避免譁眾取寵之輩，避免如袁紹般外寬內忌之人，避免表裡不一之大老虎。

不貴難得之貨，無需多解釋。

如今這物慾橫流，物價飛漲，奢侈品不斷在推陳出新的時代，大家早已深有體會。

只是，老子提倡不貴難得之貨，不是為了保證社會穩定，不是為了讓人民不要趨之若鶩，而是希望：民不為盜。不知大家有沒有意識到這一點？

是因為會產生盜竊之心之人，其人必善妒，道德觀薄弱，自私自利自我。

這樣的人，我想大家都知道：避不可免。畢竟有句話說得好：林子大了，什麼鳥都有。

不見可欲使民心不亂。其實還是對前面兩句話的總結。

因為崇尚賢者，貴難得之貨，就是眾生可見之慾。

只是，人活一世活成這樣豈不是太麼得滋味了？

所以，大家只要能所爭有度，不讓自己變成慾望、金錢、名利與眼前苟且的奴隸，其實就是持戒，就是在認真修行。

畢竟，八字不同，面相不同，出身不同，所處之地風水又不同，父母的一切又處處不同，便是人如樹葉各有命，那就各安天命。為何要自怨自艾，妄自菲薄，引喻失義，以至於痛苦不堪？

萬般皆是命？萬般皆修行。

既然能時隔許久尤能記得，便是真有緣。

所以，無需在意爭他人所不屑之物，只要心存正念善意，就都是好事。

是故《中庸》有言：君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，則行乎貧賤。素夷狄，則行乎夷狄。素患難，則行乎患難。君子無入而不自得焉。

下面還有半段，感興趣的，可以瞭解一哈。

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