現在是春季，正是踏青賞景的好季節，而今年卻要過一個隔離在家的春天。這個春天不同尋常的過法，和春節取消聚會盡量待在家裡的過法，似乎在悄悄改變人們的日常生活。宅在家裡的人們在變與不變中過了一天又一天，也許有人已經習慣站在窗子前向外眺望遠方，也許有人已經習慣在網上去想要去的地方雲旅行，也許有人迫不及待地想衝出家門擁抱自然。

遊山西村（宋 陸游）

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

作者：陸游（1125年—1210年），生於北宋滅亡之際，長於南宋初期動盪之時，特殊的時代背影造就出這位南宋著名愛國詩人。也許如清朝詩人趙翼所說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。陸游雖不像杜甫那樣坎坷漂泊，但愛情的挫折、仕途的挫折加之國家的命運，依舊讓他一生倍感滄桑。

作為親身經受過戰火洗禮的人，曾經滿腔熱血一心報國收復失地，能跨馬上戰場揮劍殺敵，也能飲酒賞花提筆寫詩文，陸游的一生可謂精彩。在八十五年的人生歷程中，這位少見的長壽詩人為後世留下近萬首作品，其中有很多都被後人稱道，有很多依舊被現代人深知、喜愛，上面那首七律就是其中之一。

詩意：詩中寫道農家雖沒有好酒好菜，但豐收之後的農民卻非常熱情，對待客人會傾盡所有真心以待。山村的風景也很別緻，在山中行走時也許會被眼前的道路所迷惑，以為沒有路的時候會峰迴路轉看到另一個村子。社日還沒有真正到來，而人們已經開始敲鑼打鼓地迎接了。詩人被村民的真誠所感動，被山村的美景所吸引，也被節日的氣氛所感染，對此次的春遊也是戀戀不捨。

解釋：山西村，據記載為紹興城南大約九里的一個小山村，那裡山青水秀，民風淳樸。春社，據南宋陳元靚《歲時廣記》記載，立春第五個戊日為春社日。這時農村會不斷的吹簫打鼓，到處溢著節日的氣氛，此時農民要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。記得上學時曾學過一篇名為《社戲》的課文，朋友們還記得那是誰寫的麼？

背景：這首詩寫於1167年，當時的陸游不過四十二歲，正是建功立業的好年齡，但卻因為曾積極支援張浚北伐，在其抗金失敗後遭到朝廷主和派和投降派的排擠，被罷官在家。國家的命運和個人的命運讓此時的陸游內心激憤難平，卻又報國無門。雖如此，陸游卻沒有失去信心，這一點我們可以從他後期的很多作品中看出。比如《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。我們可以看到此後四十餘年的人生中，陸游始終心懷家國天下。

理解：雖然人生遭遇打擊，但是陸游並沒有因此而消沉；雖然心情複雜，但心情卻不低落。可能是因為無官一身輕，可能是因為眼前的美景很吸引人，也可能是被熱鬧的氣氛感染，也可能是因為村農的熱情打動了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陸游從中看到了希望，從中得到了安慰，從中感受到那種田園生活的靜美平和，鄉村生活的恬淡安祥。

在遊玩的途中，盤旋的山路讓陸游焦慮疑惑，而隱藏在林花之後的村落又讓他豁然開朗。本詩的第二聯是實寫山中美景，也正是這直白又接地氣的兩句，成就了千古名句，也衍生出兩個成語：山重水複，柳暗花明。讀者通過這兩句，既看到充滿情趣的春景，又能從中感悟深刻的道理：人生要勇敢面對現實，接受挑戰，勇於前行，就會看到希望和光明。

在山中游玩走到絕處的人也有，比如唐朝的王維，還因此留下名句：行到水窮處，坐看雲起時。可見，是否走進村子還是走到絕處，都不是重要的，重要的是作者的心態。如果心中有風景，處處都是風景，就是原地不動也能暢遊宇宙，就如有句詩中所說：坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。

心態好，固然重要，而人生的風雲陰晴並不會因為心態就減少或缺席。正如蘇軾所說：人生如逆旅，我亦是行人。在人生的路上，遇到坎坷困難當然可以堅持向前，柳暗花明也當然是人所共期，但是若走到不講理的土匪窩，那豈不是自己送入虎口了麼。可見這也要講運氣，但偏偏運氣這玩藝是誰也說不準的。堅持在人運氣在天，就如謀事在人成事在天一樣。

人生中固然有山重水複柳暗花明，當然也有頭撞南牆的時候。詩中的哲理，看似在於堅持自己的方向勇於直面困難，其實更重要的是在於心態，在困境時要保持好心態，不論是否繼續前行，或後退或拐彎，縱使走到山窮水盡，縱使原地不動，也都能欣賞到別緻的風景。