問世間情為何物，

直教人生死相許。

這句詩出自元好問的《雁丘詞》。元好問進京趕考途中，路遇獵人捕雁，兩雁落網，一隻被困，另一隻僥倖掙脫。脫網雁不捨愛侶，繞飛不去，獵人殺被困之雁後，脫網雁悲鳴數聲、高飛投地而死。元好問被大雁的情義感動，出資購買兩雁遺體，合葬於汾水之濱，堆石成丘，名曰雁丘，作詞一首悼之，名曰《雁丘詞》。

此後，許以生死的愛情逐漸成為小說家筆下的主旋律，在感動作者的同時，也感動著普天之下為情所困的痴男怨女們。

只是，這種愛情畢竟稀少。正因為稀少，所以才會成為文學作品中亙古不變的主題，文學作品畢竟是高於生活的，寄託了人類的夢想和希冀。正因為稀少，才會一次又一次地感動著芸芸眾生，讓無數被功利掩埋了夢想的男男女女們從絕望中窺得一絲喘息之機。

這種愛情，已經稀少到了令絕大多數單身男女或者已婚男女不再相信愛情的程度。這種愛情，令人們不得不捫心自省人類文明與兩隻大雁之間的差距。

一個人短短數十年的一生中，到底在追求些什麼？人類千萬年漫長的文明史中，又沉澱了些什麼？

回顧自己這一生，愛過一些人，也被一些人愛過，但始終還是沒有悟出婚姻之道。好多大齡剩女剩男走不進婚姻殿堂，只因地球容不下這靈魂吧！

記得誰說過一句話，相愛時，每一個男女都是奮不顧身的。一旦談婚論嫁，則瞬間刺破泡沫迴歸本心。

我父母說了：房要全款，車寫我名，彩禮xx萬，否者免談……這是愛情嗎？

XXX，既然分手了，請把彩禮退給我，首飾還給我，給你買的手機、逢年過節的紅包總計xxxxx元請轉我支付寶。不然就法庭見……這是愛情嗎？

現代的青年男女為什麼越來越難走進婚姻殿堂，執手偕老餘生，根源就在於在感情之上附加了太多的條件。一旦在感情之上搭載起父母的要求、家族的匹配、萬一離婚的保障、親戚朋友的閒言碎語，這份原本純粹的感情就悄悄地變了味兒，進而腐壞變了質。

不要用任何物質來衡量感情，任何能夠用物質來衡量的感情都將蛻變成一場交易。真正的愛情是許以生死，如果到不了這個境界，那就不要奢談什麼愛了。不如仔仔細細地談一談生意就如誰說的婚姻就是入股開公司。比如，身高、體重、相貌、家產、彩禮、嫁妝、婚禮檔次、子女跟誰姓，父母咋養老等等等等……等到一切賬目算清，感覺有利可圖，搭夥結婚、繁衍子孫傳宗接代也是不錯的選擇。

只是生意畢竟是生意，輸了和賺了都是交易，不要再奢望那種被愛的感覺。