《易經》中提及：君子若能堅貞守道、韜光養晦，只待時機一到，則可利涉大川。本篇將告訴大家，如何在正確的發力點上努力，即使是一手爛牌，最終也能打出屬於你的風采。
曾經有個家長跟我聊起，她的孩子走路容易後腳跟不著地，家裡的老人說孩子容易短壽。
我說，我們要用科學的眼光去看待。因為先天不足，發育遲緩，孩子容易出現專注力不集中，精神散漫，好動而易累，情緒波動也較大。同樣，在走路的時候，也容易出現腳下無根（重心不穩），飄飄然的狀態。
因此，很多古人稱這些先天不足、生活在兵荒馬亂、家庭中條件不好的孩子，容易出現短壽的情況。
正所謂十個手指有長短。人從先天而來，就難免有高有矮，有肥有瘦，或許聰慧，或許遲鈍，或許高大，或許矮小，性格是外向，還是內向，等等。
我們無需追尋，為什麼我的先天，會帶來這些缺陷。真正有意義的，是我們需要及時發現自己的短板，規劃出屬於自己的人生。
我們無法決定自己拿到什麼牌，或好，或壞。但是我們能決定自己的牌，用什麼方法打出去，並且有一定的機率，掌控自己的輸贏，決定自己的結局。
因此，前面提及足不履地的孩子，可以肯定的是，他先天的腎氣不是很好，後天只需要根據他的體質，適當護理，不在生活與工作中，挑戰自己的短板，他仍舊可以有健康的一生。
《南懷瑾講演錄》中提及：經常生病的人，往往更容易長壽。因為生病，才有機緣讓人去了解自己的身體“國情”，繼而懂得“惜命”，因此這些人反而能活得更久。
所以，先天有缺陷，我們每一個人，都或多或少都會存在。關鍵是：只要我們能早日認識到自己的不足，然後新增後天的努力、根據自己的短處，規避一些事物，我們一樣能擁有美好的人生。
如何認識自己，歸納起來，有以下3個方面。第一、看人的體質。
人的身體，是我們存在於世上的憑藉，身體先天的優劣，決定後天保持健康的難度，先天不好的人，後天需要比正常人付出更多的努力。
人的精力與時間是有限的。正常人不需要花時間的地方，而先天不足的人，卻有著額外的投入。所以註定先天不足的人，不能和正常的人攀比。
比如，同樣是一起外出旅遊，人家只需要帶遊玩的物品，而你就要帶【藥】。別人在享受美食的時候，你可能要忌口、剋制，還要化解別人對你不能入鄉隨俗的誤解。
每個人的體質都有差異，就好像一個水杯，製造出來的那一刻，就決定了它的容量，以及材質。是堅固的不鏽鋼，還是易碎的玻璃。
人的一輩子，能吃多少米，能把握住多少錢財，大部分都是已經確定了的。
又比如：有的人很瘦弱，透過健身，強壯了肌肉，改變了體型。但是他的骨骼規格，是基本不會有太大的變化，他的內臟機能，心臟血管的負荷能力，也是有限的。
所以，並不是所有人，都能透過健身，來改變自己的健康。因為肌肉同樣需要臟腑給它供給營養，如果先天腎氣不足，陽氣偏弱，盲目增加的肌肉，只會進一步增加臟腑的負擔，這個時候反而會將身體，拖得更差。
我經常說：健身，可以健美人的體型，但是不一定能使人健康。
我們要找專業的醫生，確定自己的體質，全面瞭解自己的身體短板在哪裡，繼而在後天的工作、學習、生活飲食上，適當規避這些短板。如果腎氣充足，臟腑機能旺盛，消化正常，那麼適當的運動，改變體型。
身體羸弱的人，不應該為自己安排過強、過重的工作，或者避免在太過精彩的生活中煎熬。
我們一定不能盲目與別人攀比。別人拿得下的工作，別人撐得起的壓力，別人消化得了的口福，自己未必有福消受。
《道德經》提及：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。
老子在《道德經》裡說，攀比會讓我們產生諸多妄想，這些妄想會消磨我們的生命力。因此我經常說：如果生命力太弱，很多喧譁的生活，很多“美食”，都是需要禁忌的，否則健康會不斷找你麻煩。
我見過很多先天不足，發育不好的孩子，他們卻仍舊吃很多零食、不停歇地參加各種各樣的比賽、活動，又或者錯誤的開展大體力消耗類的體育運動。這樣會讓他們的身體水平越來越跟不上。
生命力弱的人，一輩子都要警惕自己的短板，用心守住它，而養護它最好的辦法就是用【靜】來養育。儘可能安排他們生活從簡，控制妄想，先做好一件事，再做下一件事，不要因為攀比，亂了自己的節奏。
就好像一顆植物，你不斷折騰，它的根就無法吸收營養，最後就會枯萎。人也是一樣，雜念太多，生活太複雜，命剛的人，或許沒問題，命弱的人，根本受不了這些折騰。
所以，對於先天不足的人，安貧樂道，就是最好的生活方式。看似難以企及榮華富貴，但是一生也能健康吉祥，不會有什麼大的兇險。
第二，看人的出身背景、個人能力。
跟人的體質一樣，人的出身也是基本確定下來的。父母，家庭背景，經濟能力，這就是我們開展後天的工作學習的【根】。如果出生不好，就不建議日後離家太遠。除非自己的能力很強、身體先天條件也比較理想。
關於自己的能力，則是：1、檢查自己的智力（文科、理科）、2、情商、3、性格、4、克服懶惰的意志。
如果這幾個方面很平庸，出身也不好，那就要儘可能不要奢望太宏偉的理想。即使讓你遇到“飛黃騰達”的機會，你也不會因此大富大貴，飛黃騰達的。
因為，給你一個位置，給你一筆財富，能力不足，你是坐不穩的，拿不住的，傾覆下來，就會摔得很慘。
很多人容易相信【過度】的教育，或者“優質”教育，可以改變人的基礎能力。實際上，當人的智力，情商，性格，意志，水平一般，即使他笨鳥先飛，或者以勤補拙，或者接受大量“名師補課”，其結果都是拆東牆補西牆，不會有顯著的結果。
有很多學生，家長為了讓資質平庸的孩子，跟上學霸的進度，花費大量的資金，或者將所有休息的時間都拿來學習，過度補課，於是便以損害了孩子健康、挫傷學習積極性，反而又結出新的苦果。
資質平庸，就應該早日接受這個事實，不要攀比，不要焦慮，找回自己的節奏。特別是先天不好的孩子，發育遲緩，大腦發育往往跟不上，心性不穩定，即使你著急，也無濟於事。實際上，只要後天不行差踏錯，生活，學習，飲食都正常，這些【晚熟】的孩子，最壞的結果，不過是大器晚成。
但是，如果你被外界環境所焦慮，拔苗助長，晚熟的孩子，就會被倒騰出大問題。
所以《易經》中提及：君子堅貞守道、韜光養晦，說的就是要堅守自己的“道”，而不是窺視別人的“道”，不能妄求不屬於自己的東西。等待時機到來，自然就能“利涉大川”。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中......
我們一定要認識自己的條件，不要焦慮，不要攀比。不同的人，性格或許會有缺陷、出身或許低微、智力或許低下，只要不要索求不屬於自己的東西，安貧樂道，也是可以過得很幸福。
我常說：如果命與數中，你要爭取不配擁有的東西，那麼你就要用你本來擁有，寶貴的東西去交換。其結果，還往往得不償失。
第三，看自己的命與數。這方面屬於玄學所屬，上天所管轄。我的觀點是，天地人，人只做好人能做的事。落在上天手裡的那一段命與運，我們無需窺探，也無需究竟。因為人，做好自己能做的事，就足夠了。
總結：1，我們要承認，人與人之間的命與數，存在差異；
2，命與數，一部分掌握在人的手裡，一部分，掌握在上天手裡；
3，我們需要認識自己的命與數，然後把握人力所能及的那一段，而不要究竟、窺探上天手裡的那一段；
4，我們要及早了解自己的體質、自己的出身、檢查自己的的1、智力、2、情商、3、性格、4、意志毅力。合理安排自己的工作、學習、生活、飲食、找到自己工作學習的節奏，設計自己的理想，不急不躁，安於自己的命數，而不落入妄想中；
5，最後還是要強調：整個人生，都不要攀比。別人的生活，一定不會適合你，守好自己的心，人生必然能吉祥，有善終。