每年越是到了這個時候，就越是能凸顯、銳化出中國倫理綱常中界限、邊界的缺乏，也是群體矛盾激化事件多發之時。

與中國大多數重視倫理綱常的人相反，筆者向來都是一個輕視倫理綱常，崇尚老莊精神的自由主義者，也許有一些反叛的意味（筆者很喜歡一些像是齊天大聖、哪吒等具有反叛精神的人物，這是靈魂與神性的相通，而且“齊天大聖”中的“齊天”也與莊子的“齊物論”不謀而合），但對於一個追求個人自由的人來說，終究是不願淪為集體潛意識的犧牲品的，那其中就像是一個令人窒息的樊籠。

界限即自由，自由即界限，“人不犯我，我不犯人”的這種境界就是一種和諧的自由，亦所謂“君子之交淡如水”，然，如今君子之交早已成為人間尤物珍品，高山流水更是儼然成為千古難覓的人間佳話。

所謂邊界，就是讓你的事歸你，我的事歸我。有很多人干涉別人、侵犯了別人的心理界限而不自知，還老是打著“為你好”的名義給自己找藉口，其真正動機來源於他們無法掌控自己的生活，就想把對自己內心無力感的逃避轉嫁為對別人的控制慾。看不清真相、拎不清界限的人，就會在像這種的諸多假象中迷失，把自己的地盤割讓淪為殖民地。

很多人往往自己的各種糾葛還沒理清呢，卻老是大言不慚地對別人的事情指手畫腳，這其實是一種因無法面對自己內心的無力從而投射到別人身上的逃避心理，就像一個問題出現在自己身上，人們通常會忽略，而出現在別人身上，人們就會指責，與此是一樣的道理。

在人際交往中，很多時候，你接觸的並不是一個真正的人，而是他們的逃避心理機制衍化出來的假象，譬如裝腔作勢就是一種這樣的假象，這種人之所以擺出架勢，正是為了逃避他們內心的無力感，因此藉由這種自欺欺人構造的假象從外部博取他們內心缺乏的那個部分，那是從外部永遠都無法填補的無底洞，內在的問題只能由自己面對和正視內心才能解決，逃避內心然後靠外部填補豈不是南轅北轍？問題只會愈演愈烈，久而久之也就形成了外在虛假自我的人格。人世間處處是如此假象，只有內在的洞視才能將其真面目一一洞穿。

其實，情商關乎的就是心理界限的問題，與情商高的人相處，交往的舒適度也很高，這是因為他們給人留下了充足的心理空間。而我們經常會遇到說話口不擇言的人，這類人只顧發表TA自己的觀念，絲毫不顧別人的心理界限，如果你陷入他們的觀念之中，就會無意識地被其帶跑，然後將本不該屬於你的壓力承接了過來，倘若你與他們爭論，就意味著你選擇讓他們的意見進入你的思想之中，你就已經在自己的頭腦中給它們留了空間。此時，唯有留意自己內心真實的感受，清楚自己的心理界限在哪，而不是繼續深陷在是非觀念的爭論之中。