在我國古代的傳統習俗裡，大年初四與初三相比，確實是一個吉祥的好日子。大年初三因為有赤狗的傳說，再加上這一天又是老鼠娶親的日子，所以忌諱頗多。一般人家也都是早早地熄燈休息，在部分地區甚至認為初三應減少外出、連年都不要拜。

而到了大年初四，街市上又再次熱鬧起來了，這是為何？這是因為正月初四，是神話中女媧造出動物羊的日子，所以又叫“羊日”。在我國古代，羊一直是吉祥的象徵，自古就有三羊開泰的說法，因此初四被認為是吉祥的日子。

在這一天，民間傳說中很多神都會迴歸。比如掌管我們一年廚房工作的灶神休假期滿，正式回來報到上班。因此，民間在這一天要準備特定的儀式，恭迎灶神迴歸。

雖然咱們現在都知道，其實這些都只是民間習俗而已，並沒有科學道理。但是事實上，民間的智慧和人生哲學，很多都是蘊藏在日常的生活儀式中。比如接灶神，其實就反映了我們民族對於日常生活的尊重，我們十分重視以灶臺為代表的家庭生活。因此，將生活化的場景予以儀式化，從而催生了灶神。而接灶神的儀式，還暗含著老百姓對“紅紅火火“的生活的嚮往。

既要接灶神，又要接五路財神，這初四確實是個忙碌的大日子。所以在不少地方，人們是從下午三四點一直要忙活到凌晨。

首先，食物準備得是非常豐富的。案桌一般用兩張八仙桌拼成，一般是一正二副。正桌擺放三牲，有的地方則用全豬、全雞、全魚代替。副桌，一張擺放糖果以及橘子，蘋果等寓意吉祥的水果，總的寓意就是要生活甜蜜。另一張副桌擺放糕點，寓意節節高升。

到了子夜時分，主人備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接財神。等把財神接進門，再行跪拜、祈禱、燃放鞭炮，完成儀式。接過財神，大家往往要喝酒到天亮。事實上，財神只是人們發財的希望的體現。正月初四的晚上，商號、大戶人家、往往都燈燭輝煌，熱熱鬧鬧，以寓意一年紅紅火火，生意興旺。以前人們還會在這天晚上去財神廟燒香，禮拜。

如果說接灶神，反映的是我們這個民族對生活的熱愛，將日常生活提高到儀式的程度；那麼接財神，則反映我們民族對於興旺、富強的期盼。都說生活要有儀式感，正月初四接灶神、財神，就是我們民族千百年來，對幸福孜孜以求的最美儀式。筆者個人認為，這些儀式雖然沒有科學道理，但它傳遞著咱們對生活的熱愛，咱們年輕人雖然不一定要跟著老一輩這樣做，但也應該是尊重這些儀式的。對此事，大家怎麼看？歡迎討論。