追慕周制的孔子實際上是周王朝的掘墓人。

為什麼我會這樣說，原因在於孔子把周王室貴族壟斷的知識下移到了庶民階層。

當王發現知識的力量的時候，他為了讓自己的後代可以沿襲權利,便要進行知識的壟斷。他把《周易》中核心部分抽出，只做口耳相傳，其餘寫在書籍裡。這樣，只看書的人，看見的是陰陽吉凶五行相生相剋的內容，似乎是殷商傳統延續下來的對農事等占卜算卦之類的書。老子的地位是有機會看見並研習館藏書籍的，他的理論如果說源自《易經》，並不令人驚訝。在知識矇昧的年代裡，一個有知識的人就是神。

這也可以解釋為什麼能預測天氣的諸葛亮被看成了可以借東風的神，但是諸葛亮也有知識漏洞，他對對流雨這個天文現象不太瞭解，才會讓一次關鍵的火攻功敗垂成。

孔子作為貴族的庶子，或許他內心深處熱愛周制。可是，當他開門收徒，打破官學傳統，有教無類的時候，就是把專業化的知識從神壇上帶入了民間。任何人，只要願意學習都可以學習文化，即使是低賤的商人、手工業者、農民。孔子三千弟子，品類多樣，常年追隨，賢者七十二，可見他知識惠及面之廣大。他宣揚的是周制，可是他的行為在瓦解周的立國根基。

周王朝取得天下，可以獲得八百多諸侯的支援，靠的是他們對農業知識以及與之相關的各類別的地理、水文、地形、氣候等知識的絕對壟斷權。治國之初確立的宗法、禮樂等制度的確立，為這樣的知識進行了威嚴的有內容的包裝，是周公為周王朝將來可以長治久安的一番良苦用心。

孔子小的時候就懂禮儀，可以看見貴族家庭對他的影響。他後來專門向老子問周禮，可以看到專業知識的轉移。那些在周王室專門為周天子服務的專業知識人士的邊緣化，迫使他們為生活所逼把知識向外傳播來養家餬口。這從老子收學徒上可以看到，一方面是老子的思想知識文化的傳播，一方面這也是他離開周室之後僅有的養家餬口的技能。

孔子私人收學徒講學的行為顯然讓當時的名人晏子很不高興，他認為孔子是一個誇誇其談的人，是不合適在齊國理政的。當然，在史書記載中，晏子的話很委婉，沒有說孔子這一套會動搖周和周之下諸侯國的治國根基，但已經接近這種意思了。

奴隸的君主集權的國家是不允許人民當家作主瞭解知識的，這人民包括貴族之外的所有階層的。

孔子打破了這種壟斷，其實這種壟斷總有人會打破，孔子只是成為了中國歷史上第一個有記錄的私塾開創者。從此，我們知道，百花齊放，百家爭鳴，連最低賤的手工業者都有了自己的墨家學派，連低賤的商人都可以編輯成一部一字千金的《呂氏春秋》了，連逃犯都可以成為重臣治國理政了……那麼，天下局面為之大變，必然之勢也。

題外多說一句，統一後的秦始皇的最大的恐懼其實是面對知識下沉到貴族之外這個階層的恐懼，他沒有找到好的解決方案，便用了一種最壞的方法，所以秦天下很快滅亡了。

孔子，一個崇尚熱愛周制的人成了周王朝的掘墓人，這不得不讓人感嘆歷史的詭譎啊！

也不得不讚嘆人類的偉大，因為無論個體怎樣選擇，最後都不可避免成為推動歷史向前向上的合力。