【宋 · 搗衣圖】紙本 水墨
規格：縱27.1釐米*橫266.4釐米
館藏：臺北故宮博物院
“搗衣”又稱“搗練”，是古代服裝製作中處理面料的一道工序。由於做衣服的布料經過紡織和多次漿染，比較粗硬，尤其是貼身穿的衣服，其布料要經過“搗衣”處理。婦女把布料鋪在平滑的砧板上，用杵捶打敲平，使面料柔軟，易於縫製。因婦女要準備冬衣，在古典詩詞中，多有描寫秋夜搗衣的情景。南北朝詩詞名家溫子升的《搗衣詩》中就提到過：“長安城中秋夜長。佳人錦石搗流黃。” 搗衣圖題材繪畫多從搗衣詩而來，魏晉時期就已經出現，唐朝開始流行。
此畫為南宋畫家牟益所繪。牟益，字德新，原籍不詳，客居四川。擅畫人物、山水。因他主要學習唐代周昉的畫風，所以其畫中人物有唐人風韻。晚年喜篆書，深究古文。清代書畫鑑藏家安岐所著《墨緣匯觀》稱他的畫“深得龍眠瀟湘圖法，秀潤超逸，知其不名一家。”
此畫根據南朝謝惠連《搗衣詩》之詩意所繪，詩作描述了秋冬時節，婦女在深閨搗衣的場景，表達女性獨守空閨的孤單憂鬱。此畫取其詩意，共繪有人物三十二人，分為六段，描繪了婦女搗練、裁衣、縫衣的勞動場景，表現了女子的閨怨與相思之情。
宋代《搗衣圖》 右起第一段
右起第一段共有仕女六人正整理衣裝，似是正準備去做搗衣的工作，庭院秋深，高槐葉落。畫中仕女均梳盤福龍髻，髻上或插梳，或無首飾。仕女均身穿直領對襟窄袖褙子，長裙高束、曳地，肩披繡花披帛。
宋代《搗衣圖》右起第二段
右起第二段描繪了帶著布料走在路上的仕女四人。畫中仕女均梳盤福龍髻，髻上插梳。其中一個仕女正用髮釵固定髮型。宋代婦女多愛飾珠、插花。凡釵、簪、髮夾上均飾有珠。首飾多作鳳、鴛鴦、禽鳥或蟬、蛾、蝶之形，或作梅、桃、菊、牡丹等花形。質材為金、銀、玉、翡翠等，花多為絹花。
宋代《搗衣圖》第三段
右起第三段共有人物四人，其中仕女和侍女各兩人。前引侍女手持燭臺，表明這是在夜晚，四人均梳有垂螺髻。侍女身穿窄袖上襦，下穿曳地長裙，肩披繡花披帛。畫面右側仕女雙手收於衣袖之中，梳有盤福龍髻，身穿窄衫長裙，腰間環佩，外披帛。
宋代《搗衣圖》
右起第四段共有仕女五人，描繪搗衣場景。右邊仕女將衣料鋪平；中間兩名仕女舉杵敲打衣料。
宋代《搗衣圖》第四段
第四段中左側有兩名仕女，坐於椅上的侍女似為長者做觀看指導狀；另一仕女左手持碗，站其身旁。五位仕女均上身穿窄袖上襦，下身著曳地長裙，肩披帛。
宋代《搗衣圖》第五段
右起第五段共有仕女九人，分為兩組。右側拿著處理好的布料的三位仕女均梳盤福龍髻，髻上插梳，著窄衫長裙，肩披帛裝束。
宋代《搗衣圖》第五段
屏風旁兩位仕女梳雙鬟髻或高髻，髻上插梳；在床榻上裁剪縫衣的三位仕女梳盤福龍髻；左側躲在屏風後的仕女梳低髻。仕女均身穿窄袖上襦，下穿曳地長裙，肩披繡花披帛。
宋代《搗衣圖》第六段
最左邊第六段描繪四位仕女將做好的衣物整理好裝入篋中。其中三人個坐在床榻上，一個站在床邊。仕女或梳高髻，或梳盤福龍髻，均身穿窄袖上襦，長裙高束，肩披帛。
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