“孝”一直是傳統文化的核心，很多朝代都以“孝”治天下。任何不孝的行為都會受到譴責，古代官員如果不孝，不僅是譴責的問題還會被罷官。“孝”到現代還是被大家認同和支援，沒有人會去支援“不孝”的行為。

什麼是“孝”，古代有一本專門講“孝”的書叫《孝經》提到什麼叫“孝”。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

古代是怎麼做到孝呢？

起始層次：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。一句話好好愛護自己的身體就是孝的開端，如果你連自己的身體都不照顧好，暴飲暴食，沉迷聲色之類的，那就是不孝了。用通俗的一句話來說，你連自己都不愛，還談什麼愛別人？

最高層次：立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

立身行道，揚名，讓後人記住你的功績，這樣你的父母自然也會被記住了。

哪些事情算是不孝呢？

孟子列舉了五種不孝的行為。

1、惰其四支，不顧父母之養

2、博弈好飲酒，不顧父母之養

3、好貨財，私妻子，不顧父母之養

4、從耳目之欲，以為父母戮

5、好勇鬥狠，以危父母

這5點熟悉的朋友可能不太多，但孟子說過的另一句話估計都聽說過。

孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。——《孟子離婁章句》

一般情況下一、二、三都是有很豐富的含義，而不是從數字的角度去思考的。

這句話的大意是別人質疑舜不告而娶是一種不孝行為，舜是儒家立的孝子的典範，所以孟子對舜的行為進行解釋。不告而娶這種不孝行為與“無後”這種不孝行為相比較時，無後要比不告而娶重要得多，所以君子認為他不告而娶就是告訴了，因為這也是一種盡孝的行為。

孝重在心而不重在行。

比如孔子曾經批評曾子被父親打而不逃離，因為孔子說：小棰則待過，大杖則逃走。

然後罵曾子：今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父於不義，其不孝孰大焉！汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？

你父親暴怒，你應該選擇逃走，因為身死就會陷父親與不義。

這件事情記載在《孔子家語》中。

父親打你，逃走在古代是不孝，如果不逃走會陷父親於不義，那就應該選擇逃走。逃走的不孝與陷父親於不義這種不孝比起來，自然是陷父親於不義更重。

這其實與不孝有三，無後為大有異曲同工之妙。

“不孝有三，無後為大”被歷代王朝引用，甚至曲解，簡單曲解成為沒有後代就是一種大罪。

居一年，改陝西四川道提刑按察使，建言：“不孝有三，無後為大。宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計。”——《元史·列傳·卷七十八》

譚澄是元代官吏，這裡他向元朝廷建議讓老百姓中四十歲沒有兒子的，可以娶小妾生子以延續血脈，他這條意見被元朝廷採納了。

這裡的“無後”曲解成男人納妾的一大理由。

民間還有送子觀音等等。

民間還流傳這麼一句話：新老大，舊老二，破破爛爛是老三。

這句話說明一件衣服老大穿了，再給老二穿，到了老三這裡只能穿得破爛了。從這裡也可以看出古代養育子女的方式，同樣也可以看出古代“獨生子女”的情況還真不多，大部分都會生育多個子女。

民間流傳一句話：多個孩子無非是多雙筷子！

沒有生育孩子的都會想方設法去生育子女，比如漢武帝的第一任皇后陳阿嬌患有不孕不育之症，他的母親竇太主劉嫖一次給女兒近一億錢讓其去醫治，尋良醫，可惜無果。

“孝”在古代認可，在現代肯定還是認可的，為什麼不孝有三，無後為大這句話到現在就不靈，不管用了呢？

因為很多人發現結婚率在下降，離婚率在上升，生育率也呈現下降趨勢。按邏輯放開二胎之後，生育人數會上升，事實並非如此。

這使得很多人都在呼籲應該刺激生育，不然老齡化再加人口減少對經濟活力的傷害是很大的。

為什麼不生了？父母、婆婆催生也不管用？為什麼連一些父母和婆婆都放棄催生了？

有人說是高房價，因為房價太高了，年輕人結婚成本太高，買了房子要還房貸，這直接抑制了生育動力。

那退一步講，人人都買得起房，是不是大家都願意生育了？

前不久某個明星被爆在美國代孕生育二子的新聞，曾經一度佔據熱度榜。他們買得起房，而且過著富裕的生活，為什麼也不願生孩子，選擇代孕？

假設大家都買得起房，此時生育率未必就會上來，因為有人就會說養育成本太高了。學區房的天價就可以說明很多問題。

假如養育成本也降下來了，是不是大家都願意生了？

事實上也未必，因為不婚一族一年比一年壯大。為什麼？

曾經有個女明星就說過：生育機器，我們早就不是了！

當我們仔細梳理這些條件變化時，我們再回過頭去看古代的高生育率，實際上是建立在女性的巨大的犧牲之上。古代的女人沒有任何經濟收入，她們承擔家務，養育孩子，這使得她們不得不依附男人。男人利用經濟大權順勢造成男女不平等現象。

古代是男主外，女主內的家庭結構，現代是男女平等，大家都要工作，女性生育就意味著可能失去工作，甚至會失去自己多年來的奮鬥成果。

如果沒有任何補償，單純要求女性必須要作出如此犧牲，迴歸家庭，從動機的角度來說是不現實的。

從這件事情上來看整個社會要求女性出來工作的認知程度遠高於要求女性居家。

當男女都必須要靠工作才能生活，實際上高生育率的基礎就已經沒了，因為沒人有時間去生孩子，照顧孩子，特別是在如此內卷的時刻。

這才是最根本的原因。

真正能刺激生育的方法就是男性一人在外工作就可以養活全家，讓女性迴歸家庭而不是在職場與男人競爭。真的這樣了，誰能保證男人會不會利用手中的經濟大權再一次讓女性變成附庸呢？那百年來的女性獨立不是白奮鬥了？

有人說生育孩子2個獲得的補貼可以抵得上一個人十年甚至更多的工資收入，如果生育越多，拿到的補貼也越多。

這條措施本質上還是利用減輕家庭負擔讓女性迴歸家庭，只是這種高額的補貼由誰出呢？

孟子說“不孝有三，無後為大”在家庭結構發生變化之後，不管用也屬正常現象了。

因為古代男主外，女主內的分工規則已經退出歷史舞臺了。