自省在於不斷地反省自我，善於承擔生命給你的那一部分責任。自省可以照見心靈上的玷汙，繼而照亮前進的路途。

王陽明：“學須反及。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？”

王陽明認為：人要經常自省，若是老是去指責別人，看到的只能是別人的錯誤，就不會看到自己的缺點。返身自省，才能看到自己的不足之處，也就不會去指責別人。

一個不善於反省自己過錯的人，總是把過錯推給別人，推給上天，反省自己卻比登天還難。這樣的人很難成功。

有人懷疑反省自己的作用，認為反省了半天也不見得能改變什麼。其實經過它的滌盪，就能讓世俗紛紛擾擾的塵埃從我們心中流走。

王陽明的成功與他善於反躬自省是分不開的。王陽明善於自省，他立志成為聖賢的那一天起，“格物窮理”成了他每天必備的任務。

曾國藩被人視為“千古第一完人”，他每天都“檢討”自己。他說：“不貪財、不失信、不自是，有此三省，自然人皆敬重。”一個人要從三方面反省自己，世人皆會敬重你。

在自我封閉的階段裡，受到朋友指點，靜坐寫日記每天自省，不僅度過難熬日子，還透過自省，療愈了自我內心受傷的小孩，看到了自己的不足，發掘到自己優勢，發現自己優秀的一面。

自省後，受朋友的影響開始喜歡讀書，受朋友的鼓勵開始學習寫作，或許現階段擁有的知識是淺薄的，但是目的是清晰的，那就是傳播正能量的東西。

透過自省，階段性洗滌自己的內心，現在展現出來的自我，未必是最好，但是未來是可期，內心愈發有股堅定的力量。

剛開始學習讀書，學習寫作的時候，那真是買書如山倒，讀書如抽絲，翻開書就看，合上書就忘。聽書也不少，摘書筆記也好幾本，感覺進步卻很小。

無論讀什麼書腦海裡似乎都沒有印象。想象力很豐富，下筆時抒發不了情懷，於是就請教教育界的朋友。朋友回答說：

首先，你可能什麼也沒有記住，但是，你讀書的這個過程，書本的內容影響著你，淨化著你的心靈。

其次，就是持之以恆堅持讀，堅持記讀書筆記，讀書的消化吸收就像動物‘反芻’一樣，在特定的環境就會返現出你看過的書，需要的知識點就會自然而然在你筆下流淌。

最後，你會發現那些對人影響深刻知識點，經典人物的故事及其影響力，往往會反覆出現在不同的書裡面，雖然你沒有刻意地去背誦，但是它逐漸刻在你的記憶裡。

不是僅僅為了寫幾篇抒發情懷文章，去強迫自己讀書而讀書。最終目的為了內心的豐富、富足，看淡人世間的人和事，使自己愈發知性、通透。開始讀你喜歡讀的書就好，是快樂中享受讀書。慢慢的心沉下來，用心讀經典書籍加以精進。

朋友是教育學博士，生活狀態是拂系的，他教學方法感化過不少年輕人，促使他的學生走上教育之路。他從不正面批評一個人，通常是一個一個的小故事來動之以情，曉之以理，讓人恍然大悟。

他說一個人要想活得豁達通透，最快速最直接的方法，一是學習讀書；二是特定的時間段裡，靜坐反省，解剖自己。

正因為由此法獲得了身心的自由，希望透過微不足道的能力，使讀到文章的人能夠獲得一些心靈的慰藉。無論是螞蟻搬家古典文獻或是學者的名言名句，或者是從自我從生活中獲得的感悟，都希望將呈現出積極向上的內容。

快樂的讀書，或許當時並未記住很多大道理。潛移默化中豐富一個人的生活，淨化一個人的心靈。

就如竹籃打水一場空，它真的是空的嗎？如果只看到沒有打到水，那麼籃子它是空的。但是深入一點看問題，這個籃子在你打水的過程中已經變得十分乾淨，竹籃打水並非無用之功。

其實，我們每一個人都應該有一本心靈的書，即使我們未曾記住一句話、一個字，卻依然會受益終生。因為，它會讓我們的心靈如泉水般清澈、純淨，這就是自省的作用。

自省，自古以來都被認為是道德完善的重要方法，是滌盪心靈的一股清泉，他能給我們混沌的心靈帶來一縷光芒。

當一個人經歷過一些堪比電視劇還精彩的生活時；當一個曾深陷抑鬱的困境，深深地感受一個人無法走出自我的那種痛苦和無助時；要想逃離這種狀態，一定是透過自省方法自我解脫，因為心魔只有當事人才能化解。

坦誠是相對的，我們自己都無法做到坦誠，又如何期望別人對我們坦誠呢？現在到處充斥著渣男、渣女；我很愛你，你卻拋棄我；我對你掏心掏肺，你卻欺騙我；類似這樣的話題。

陷入這樣困境的當事人很痛苦，甚至無法從中逃離，往往忽略了最重要的自省。我們迷路了，在我們掉進了罪惡的陷阱，我們靈魂遭到扭曲，在我們自以為是都是他人的錯，怨天尤人，自我束縛在盔甲裡。

這時候自省就像一道清泉，可以將思想裡的淺薄、浮躁、消沉、陰險、自滿、狂傲等汙垢滌盪乾淨，重現清新、昂揚、雄厚和高雅的旋律，讓生命重放光彩，生氣勃勃。

自省的主要目的是找出過失及時糾正，以安靜的心境自查自省，才能克服意氣情感的干擾，發現自己的本來面目，捕捉到平時自以為是的過去。

只有善於發現並且敢於承認自己的過失，才可以進一步糾正過失。我們常常看不到自己的短處，很多缺點都是透過旁人的指出才知道。這就要求我們有一顆平常心來對待別人的善意的規勸和指責，反省自己的過失。

俗話說，忠言逆耳利於行，那些逆耳的忠言常常能照亮我們不易察覺的另一面。

唐太宗李世民就有一面鏡子——宰相魏徵。魏徵是位忠臣他當面進諫，唐太宗改正了自己的許多缺點，完善了治國之道，迎來了國家的空前繁榮。

這個輝煌業績的取得，不僅得益於魏徵的敢於直言，更應該歸功於李世民的寬宏胸懷，試想，如果他是一個聽不進意見的昏君，魏徵可能早就人頭落地了。

唐太宗李世民人格崇高在於他能夠聽取進諫之後，認真檢討自己、反省自己、表面上聽起來很刺耳的意見，最終變成了治國安邦的金玉良言。

自省是一次自我解剖的痛苦過程。它就像一個人拿起刀親手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠的心靈去面對它，卻不是一件容易的事情。

懂得自省，是大智；敢於自省，則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，也會留下疤痕，但它卻是根除病毒的唯一方法。只要“坦蕩胸懷對日月”，心地光明磊落，自省的勇氣就會倍增。

王陽明的良知之說，即明心見性，就是以心為理，一切都在心中，所以只要心下自省，就是良知。

孔子說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

這句話的意思，日食過後，太陽更加燦爛輝煌；日食復明，月亮更加皎潔明媚。

君子的過錯就像日食和月食，人人都看得見，但是改過之後，會得到人們更崇高的尊敬。

學會內心對自己進行自我審判吧！夜深人靜的時候，在自我的內心進行情感與理性、天理與人慾的權衡，找出自己的缺點，內心深處不願意面對的事情，不斷地自我調整。

自知之明關鍵在“明”字，對自己明察秋毫，瞭如指掌。遇事能審時度勢，善於趨利避害，就會很少有挫折感。那麼笨拙的人，最終也會變得聰明，多愁善感的柔弱，最終也會變得剛強。

深陷痛苦時，不妨拿出紙筆給自己寫封信，這是一封自省的信；一封擁抱自己的信；信的內容必須挖到自己內心最痛苦，最不堪的深層。

可以挖到痛得不能自己，看到真相渾身發抖，就像上面說的割除毒瘤是需要極大的勇氣。可以放聲哭泣，這種哭泣是釋放負能量的。

抹去眼淚繼續寫下去，這是一封看清自己本心的信；這是一封鼓勵自己的信；這是一封放下所有的思想包袱的信；這是一封讓身心重獲自由的信，這是一封解除心靈桎梏的信。

當我們嘗試這麼做，桎梏我們身心的負面能量得到釋放，就會感受到內心前所未有平靜，一次又一次地釋放，內心越來越清澈，慢慢就會感到無所畏懼，外在表現出來的是淡定而堅定的。

自省是我們遠離負能量，輕鬆輕鬆踏上新的征程，這樣的我們無論是面對愛情、家庭、事業都會從容不迫，走向成功。