中庸是不是和事佬？

中庸這個詞，在生活中經常被使用，比如甲和乙吵架，丙明明知道乙有理，卻把乙教訓了一頓。旁邊人就說：“丙這個人太中庸！”，言外之意是說丙是和事佬或者和稀泥。當然還有人把中庸理解成平庸無能。

總之，中庸大多被預設成貶義。這種世俗的觀點，似乎是約定俗成，好像大家都這麼用，對我們的生活也沒什麼妨礙。事實真的是這樣嗎？

其實，中庸在中國傳統文化裡很重要。在正統典籍裡，中庸是君子求無止境的一種美德，是美德的一種最高境界，甚至把中庸提升至了道的境界，就是我們常說的中庸之道。

什麼是中庸

中庸的真正含義是什麼？

《中庸》裡孔子說：“君子中庸。”孔子認為，君子追求的是中庸。”

朱熹解釋說：“中庸者，不偏不倚、無過不及。”朱熹認為中庸就是得中，不偏於一方，既不能過分也不能不及。

孔子說：“君子之中庸也，君子而時中。”

朱熹解釋為：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時以處中也。”

就是說，中庸能隨著時間地點的不同而做到不偏於一方，既不過分也不不及。即是說能在動態變化中取得長久穩定的平衡狀態。

打靶

《中庸》裡說：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”意思是人的喜怒哀樂還沒有生成發出的狀態就是中。

正如程子解釋說：“不偏之謂中，不易之謂庸。”

生活中中庸的例子

比如，我們早晨一覺醒來，睡眠質量很好，精神狀態很足，即使周圍發生喜怒哀樂的事情讓我們聽到看到，我們也不會立刻爆發出自己的喜怒哀樂來。就是指人不帶夾帶各種情緒，比較心平氣和的狀態，這就接近中。如果一個人一天、一月，甚至更長時間能保持這種中的狀態，能夠隨時隨處維持這種穩定而不改變這種中的狀態，就是中庸了。而現實中，我們很難做得到。

射箭

再舉一個類似的例子，弓箭手打靶，靶心就是中，靶心之外就是不中。一個神箭手無論時間地點怎麼變換，每一次都能射中靶心，這個人的水平就是穩定不變的，就是庸。

《論語》中孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

在孔子看來，真正能達到中庸境界的人幾乎是沒有的，也就是說中庸對人的要求確實太高。這與和事佬、和稀泥有什麼關係呢。

總之，中庸給我們提出了很高的道德要求，但至少我們大概知道中庸的基本意思。中庸到底對我們有什麼好處呢？這需要生活中慢慢體會和發現，中庸很高深，又值得無限地去品味。