“躊躇滿志” “如土委地”

“躊躇滿志”中的“躊躇”：從容自得的樣子。“滿”：滿足。“志”：心意。這一成語形容心滿意足或十分得意的樣子。多指對己所得的成就十分得意。

“如土委地”中的“委”，各家注本有不同的解釋。一是將“委”作“散落”講。語文課本注：“委，散落。”《歷代文選》注：“如土委地：就像泥土散開撒落地上一樣。”一是將“委”當“堆積”講。《古代漢語》的註釋為：“委，堆積。”如土委地：如同土一樣堆積在地上。

典故出自戰國時宋國人莊周的著作《莊子·養生主·庖丁解牛》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（qi，意為一隻腳），砉（xū，皮骨相離聲）然向然，奏刀騞（huō，用刀解剖東西的聲音）然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：‘嘻，善哉！技蓋至此乎？’庖丁釋刀對曰：‘臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾（kuǎn），因其固然；技經肯綮（qìng）之未嘗，而況大軱（gū）乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎（xíng）。彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋（huò）然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

這段文字可翻譯為：廚師給文惠君宰牛，分解牛體時手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩踏的地方，膝抵住的地方，都發出“砉砉”的聲響，快速進刀時發出“刷刷”的聲音，無不像美妙的音樂旋律，符合《桑林》舞曲的節奏，又合於經首樂曲的樂律。

文惠君說：“嘻，妙呀！技術怎麼達到如此高超的地步呢？”廚師放下刀回答說：“我所喜好的是摸索事物的規律，比起一般的技術、技巧又進了一層。我開始分解牛體的時候，所看見的沒有不是一頭整牛的。幾年之後，就不曾再看到整體的牛了。現在，我只用心神去接觸而不必用眼睛去觀察，眼睛的官能似乎停了下來，而精神世界還在不停地執行。依照牛體自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的天然結構去解剖；從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連線的地方，何況那些大骨頭呢！優秀的廚師一年更換一把刀，因為他們是在用刀割肉；普通的廚師一個月就更換一把刀，因為他們是在用刀砍骨頭。現在我使用的這把刀已經十九年了，所宰殺的牛上千頭了，而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。牛的骨節乃至各個組合部位之間是有空隙的，而刀刃幾乎沒有什麼厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位間，對於刀刃的運轉和迴旋來說，那是多麼寬綽而有餘地呀！所以我的刀使用了十九年，刀鋒仍像剛從磨刀石上磨過的一樣。雖然這樣，每當遇上筋腱、骨節聚結交錯的地方，我看到難於下刀，仍格外謹慎，不敢大意，目光專注，動作遲緩，動刀十分輕微。牛體霍霍地全部分解開來，就像是一堆泥土堆放在地上。我於是提著刀站在那兒，為此而環顧四周，為此而躊躇滿志，這才擦拭好刀，收藏起來。”文惠君說：“妙啊，我聽了廚師這一番話，從中得到養生的道理了。”

莊子的著作影響深遠，“躊躇滿志”“如土委地”就成了成語。

例句：“不肯急功近名以取譽於世，殆欲積二三十年之力，成一躊躇滿志之大著述，或至身後乃始布之。”（梁啟超《飲冰室文集·十三·天演學初祖達爾文之學說及其傳略》）“昨夜一場大醉，今天猶頭昏腦漲。中午坐在電腦前，莫名其妙地突然心胸一寬，心中似乎有什麼東西掉了，如土委地，一下子十分輕鬆……” （318）