有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

感：禮的用處，和諧均衡最為寶貴，歷朝歷代的英明先王之道，都把禮用得恰到好處，小事大事都用禮來指導。遇到衝突行不通了，知道要和諧於是來調和，但是不用禮來約束，僅僅是知和而和，那也還是行不通的。

誠信之人必定仗義，他的承諾之言一定是可以兌現的，自尊自愛恭敬他人的人一定是懂禮守禮的，他一定不會受到恥辱，因為信和義、恭和禮都不能分離，不能失去他們之間親密的聯絡，這樣才能知道義是信的宗，禮是恭的宗。

今天算是真正的讀出來了新意，有子老先生這兩句話比較難以理解，先賢的解釋我總覺得比較迂迴，其實只要在缺少意思的中間加一點聯絡進去，用最通俗的理解來做註釋，我認為反而可能是《論語》裡面真正的意思。