丹朱
真知堂上古史研究：尋找和發現夏朝的真相，離不開堯舜禹。史料記載：帝堯不僅僅是一位仁君，也是一位征服者。他在位期間，討伐三苗部落，並把自己的兒子丹朱放到了丹水之浦。按照歷史必須和考古學證據相吻合的原則，找到堯伐丹水，堯放丹朱的古代遺存，就能證明這段歷史的真實存在。帝堯對應的文化目前一般認為是山西臨汾陶寺龍山文化。那麼，堯子丹朱的古國到底在哪呢？考古發掘資料表明，豫西南丹江下游和鄂西北漢水中上游地區的亂石灘文化，極有可能就是丹朱的古國。
堯伐丹水放丹朱真知堂上古史研究：對真知堂而言，最早開始瞭解帝堯和丹朱的事蹟，也是來自後人透過《尚書-堯典》所說的堯舜禪讓的故事。
然後，就沒有下文了。
何謂囂訟，囂是囂張跋扈的意思，還有一個名詞叫囂謗，意思是為眾人所非議。囂訟，網上的解釋是聚訟，就是爭議大，難辨是非。
說丹朱這個人囂訟，可能指的是他情商不高，做的事情讓部眾議論紛紛。換句話說，沒有得到眾人的擁戴，口碑不佳。
但除此之外，丹朱到底做了何事讓帝堯不滿，則不為人知了。堯把帝位禪讓給了大舜，那麼，丹朱後來去哪了？最常見的說法是“堯放丹朱于丹水”。
“五十八 年，帝使后稷放帝子朱于丹水。”（《海內南經》注引古本《紀年》：「后稷放帝朱于丹水。」《史記-五帝本紀》及《高祖本紀》正義引：「后稷放帝子丹朱。」）”
這種說法，今本和古本竹書紀年是一樣的。
帝堯
真知堂上古史研究：丹朱，又稱帝朱或帝丹朱。朱 因被封于丹淵(丹水)，故後人稱之為丹朱，其封地在河南南陽丹水縣一帶，也就是今天的淅川縣，屬丹江流域。
《尚書·逸篇》記載"堯子不肖，舜使居丹淵為諸侯，故號曰丹朱"。
後來丹朱被帝舜封為房候，
“帝子丹朱避舜於房陵，舜讓，不克。朱遂封於房，為虞賓。三年，舜即天子之位。”《今本竹書紀年》
“帝崩，虞氏國之於房，為房侯。”《路史後紀》十
淅川出土的楚國青銅器
真知堂上古史研究：房陵，即湖北房縣附近，歷史上的房陵郡轄房縣、竹山、竹溪、保康及神農架林區北部地區。
我們從地圖上可以看到，從河南淅川到房縣，跨越了今天的丹江口水庫，直線距離約200公里，均屬於古代的丹水流域。丹朱始封於淅川（古丹水縣），後遷徙封於房陵。也就是說，舜帝即位後，丹朱古國被迫南遷到了湖北房縣一帶。
丹朱是如何被帝堯封到河南淅川這個遠離帝堯古國的南方之地的呢？
史料記載：帝堯在位時期，三苗不服，堯於是和三苗戰于丹水之浦。
從後來的結果看，這一仗帝堯應該是勝利了。
“堯戰于丹水之浦，以服南蠻。”《呂氏春秋-召類》
所以後來還有帝舜“分北三苗”的記載。
這個分北三苗指的應該就是原來丹水流域的三苗族。這批北三苗族，後來被帝舜遷移到了西北的三危地區，創造了新的文化。
瞭解清楚了這段堯伐丹水放丹朱的歷史記載，那麼考古學上是不是有對應的發現呢？還真找到了！
石家河文化青龍泉三期就是北三苗真知堂上古史研究：歷史的記載往往是真實的存在，只不過由於年代久遠，以訛傳訛走樣了。丹朱此人，確實是帝堯之子，《國語》中有一篇著名的文章《內史過 論神》裡記載了春秋時期一件往事，就提到了丹朱：
“十五年，有神降於莘。。。王曰:"今是何神也?"（內史過）對曰:"昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協于丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉，是實臨照周之子孫而禍福之。夫神壹不遠徙遷，若由是觀之，其丹朱之神乎。"《國語》
也就是說，周初穆王之母就是湖北房縣人，是丹朱的後裔。這位降於莘縣的神靈，就是丹朱。
換言之，西周初年，丹朱封於房的歷史是真實存在的。房國就是丹朱古國無疑。
真知堂上古史研究：我們再來看看考古學上的發現：
在丹江口一帶，已經找到了石家河文化時期的文化遺存，被考古學界稱之為石家河文化青龍泉三期型別。
其代表性遺址青龍泉遺址位於湖北鄖縣玉錢山南麓漢水北岸二級臺地上，面積為45000平米。其他主要遺址還有河南淅川下王崗遺址，淅川下集遺址，湖北均縣亂石灘遺址，湖北房縣七里河遺址，河南鄧州八里崗遺址，河南駐馬店楊莊遺址。
由此可見，石家河文化人群確實曾經北上到了豫西南一帶，東到河南駐馬店楊莊，西到湖北鄖縣，南到湖北房縣，北到河南老君山一帶。
石家河文化青龍泉三期古國，佔據了整個南陽盆地，前鋒逼到了平頂山的葉縣，也就是汝河流域。
換句話說，我們把石家河文化青龍泉三期型別視為南陽盆地古國，是沒有問題的。其年代也恰好和堯舜時期符合。
“關於青龍泉三期的絕對年代。。。碳十四資料中最晚者下限落在公元前二十二世紀中葉以前。。其存在時間大約是400-500年。”《論石家河文化青龍泉三期型別》
真知堂上古史研究：石家河文化青龍泉三期型別在公元前2150年前後毀滅了。
這和傳說中的堯時代是比較符合的。石家河文化學術界一般認為和三苗文化符合，此文化又屬於石家河文化最北的型別，它就是被帝堯伐滅的丹水流域的北三苗無疑。
帝堯古國（帝舜）從三門峽一帶南下，侵入了北三苗古國的丹水流域南陽盆地，這應該就是堯伐丹水的歷史真相。
亂石灘文化是丹朱古國的遺存真知堂上古史研究：搞清楚了石家河文化青龍泉三期型別就是被帝堯（舜）伐滅的北三苗古國後，我們再來看看當地是否有堯放丹朱的丹朱國文化遺存。
丹朱是帝堯之子，並非南陽盆地土著，如果他確實到了南陽盆地為王，那麼繼青龍泉三期文化之後，南陽盆地一定會出現一種全新面貌的文化型別。而這種型別已經找到了！
亂石灘文化，應該就是丹朱國的遺存。
亂石灘文化，以湖北均縣亂石灘遺址命名。
均縣就是今天的丹江口市均縣鎮。該文化遺址展現的面貌顯示，它
“晚於且不同於青龍泉遺址三期遺存。。。除了亂石灘遺址外，此類遺存還存在於淅川下王崗和鄖縣大寺等遺址中。”（《亂石灘文化初論》）
學者研究後得出結論：亂石灘文化除承襲當地石家河文化的孓遺因素外，還受到來自關中客省莊文化和中原王灣三期文化等外來因素的強烈影響。
其年代與客省莊文化晚期，王灣三期文化晚期，石家河文化晚期大體相當。
真知堂上古史研究：如此看來，所謂堯伐丹水，可能是堯舜伐丹水，也就是以客省莊文化，三里橋文化和王灣三期文化型別的中原龍山文化人群南下，越過了方城佔領了南陽盆地，建立了龍山文化型別的古國-丹朱國！
那麼，丹朱古國最後去哪了呢？
亂石灘遺址的考古地層發掘顯示，丹朱古國亂石灘文化最後被二里頭文化所取代。
小結真知堂上古史研究：堯伐丹水放丹朱的真相就此揭開。我們來歸納總結一下丹朱古國的前世今生。
大約公元前2550年前，來自湖北石家河文化的一支族群，越過了襄陽進入河南南陽盆地，在此繁衍生息，經過4-500年，形成了所謂“北三苗”的石家河文化青龍泉三期型別古國。
大約公元前2150年前後，北三苗被來自漢水上游的客省莊文化，三里橋文化，王灣三期文化型別的中原龍山文化聯軍所滅，即史料記載的堯伐丹水。
北三苗國滅亡後，大舜把北三苗遺民遷徙到了西北三危地區，這就是“分北三苗，竄三苗於三危”。
北三苗的地盤被分封給帝堯之子丹朱，這就是“帝堯放丹朱”。
丹朱到南陽盆地後，以攜帶的客省莊文化部眾和王灣三期文化部眾為主體，融合了原石家河文化，形成了新的具有龍山文化特徵的亂石灘文化，這就是丹水流域的丹朱古國。
丹朱古國後來南遷到湖北房縣，則是舜禹時期武力擴張的結果。後來的丹朱國被二里頭古國取代，但房國就此留在歷史的車輪上，滾滾向前，不再磨滅。
歷史的真相，往往隱藏在一堆文獻資料和地下文物中，只要用心去尋找，就能找到。找到了丹朱，離發現大禹就更近了。敬請關注真知堂，我們一起來揭開夏朝建立的歷史謎題吧。
參考文獻：《亂石灘文化初論》、《論石家河文化青龍泉三期型別》