《論語·子罕篇》：子絕四——毋意、毋必、毋固、毋我。

意思是說：孔子杜絕四種毛病——不憑空揣測、不主觀武斷、不拘泥固執、不自以為是。

我們捫心自問，自己身上是不是多多少少都有些，甚至一個也不少？

首先看“意”，“憑空揣測”。沒有任何依據地去揣測一件事、一個人，這樣絕對是不準確的，也容易弄巧成拙。毛主席說：“沒有調查就沒有發言權。”只有搞清楚情況，才不會憑空揣測，這樣作出的判斷、決定才能準確。孫子曰：“知彼知己，百戰不殆。”敵我的實力、意圖都掌握，就能有效地制定應對敵人的戰略、戰術，一味地憑空揣測敵人，最終只能落得軍敗身死的結局。

再看“固”，“拘泥固執”。老百姓的話叫“認死理兒”，我們這邊叫“瞎驢只記一條路”，為了避免這種情況，就要學會靈活變通。《韓非子》中有一則寓言，叫“鄭人買履”。說從前有個鄭國人計劃到集市買一雙鞋，他先在家裡用一個布條量好自己腳的尺碼，然後再去集市買鞋。鄭人到了集市賣鞋的攤位，看上了一雙鞋，然後摸口袋準備給老闆看自己量好的尺碼，結果落在了家裡。鄭人急忙對老闆說：“不好意思，我忘記了鞋子的尺碼，我得回家一趟。這雙鞋子不要賣給別人，我去去就來。”老闆聽了鄭人的話覺得很好笑，說：“鞋子大小合不合腳，你試試不就知道了嗎，何必再回家找尺碼？”鄭人說：“不行，我只相信我自己量的尺碼，我要回家拿。”說完匆匆離去，等鄭人回家拿上尺碼，再跑到集市，這時集市已經散場了，鄭人只好悻悻離開。這則寓言告訴我們，拘泥固執是做人做事的大敵，要學會因事制宜、因地制宜的處事，才能遊刃有餘。

最後看“我”，“自以為是”。這是一種驕傲的以自我為中心的表現，做任何事情總認為自己是對的別人是錯的，長此以往即會出問題也會被別人疏遠。其實最好的解決辦法就是“自以為非”，先假定自己的判斷不是最好的，態度上要謙虛，然後聽聽別人的意見，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。三人行必有我師，絕不是空話。

人非聖賢孰能無過。只要我們善於認識自己的問題，糾正它，這不就是進步嗎？《論語》中看似簡單的四個字，卻是人性中的劣根，我們需要逐步地拔出她們，為人為己都是有益的。