真知堂上古史研究：《國家社科基金專案2021年度課題指南》考古學選題中，有一個是“五帝時代的社會研究”。這個專案恰好是真知堂目前正在做的。當然，純粹屬於自娛自樂，沒有國家專項基金。這個五帝時代，一般指的是司馬遷《史記-五帝本紀》中的五帝。也就是從黃帝到帝舜這一時期。夏朝問題尚未解決，要搞清楚五帝時代的社會，無疑難度是極大的。

黃帝到底對應哪一種新石器時代文化，目前尚無定論。所以某兩省關於黃帝故里的爭奪，目前科學客觀的做法應該是擱置爭議。等待更多的考古 學 發現。關於黃帝，有一種說法比較流行，就是黃帝源自北方。或者說黃帝本屬於遊牧民族。如此，則北方的紅山文化被學者視為可能的黃帝部族。那麼，這種說法是否有道理呢？還得從黃帝自身的歷史記載說起。

田昌五先生說：“太昊、少昊和蚩尤屬古夷人集團的宗神，考古學文化上的反映是大汶口文化及北辛文化；炎帝是古氐羌之宗神，考古文化上的反映是仰韶文化及大地灣、老官臺文化；黃帝是北方古戎狄的宗神，考古學文化不能確指，但已有線索。”

他雖然沒有確指，但炎帝如果指向大地灣文化，仰韶文化，則同時代的北方文化就是紅山文化。換言之，田昌五先生認為，太昊，少昊，蚩尤，炎帝，黃帝五位大神，都是5000年前的新石器時代部落宗神。

因為仰韶文化和紅山文化，根據科學考古發掘顯示，基本上都在公元前3000年前後毀滅。仰韶文化比紅山文化稍微長壽一點，第三期是西王村文化，延續到了公元前2900年左右。待之而起的是廟底溝二期文化。但這個廟底溝二期文化的內涵，已經跟仰韶文化廟底溝型別不一樣了。而廟底溝二期文化，被學術界視為後來中原龍山文化的源頭。再往後發展出二里頭文化，因此成為了中華古代文明的最主要源頭。

為什麼黃帝 北來 說不太能夠成立呢？因為根據當代學者對草原遊牧文化的研究，最早要到西周晚期，才開始形成遊牧民族。遊牧民族的出現有三個根本原因：第一是土壤已經不適合耕種，也就是肥力耗盡。第二是氣候突變，天氣不適合糧食類農作物生長，還有最關鍵的一個原因。

第三，是對馬的馴服。沒有馬，遊牧民族就無法放牧，只有馴服了野馬，才能借用馬的腳力，跟隨牛羊群四處流動，形成獨特的遊牧文化。馴服了馬，一部分北方民族就不再耕種，靠畜牧業謀生。從此，遊牧民族和農耕民族分道揚鑣，走上了完全不同的發展之路。所以說，某些人以黃帝為遊牧民族的說法，是不成立的。

內蒙古的夏家店遺址，就是典型的從農耕民族向遊牧民族轉變的範例。相當於五帝時代晚期到夏商時期的夏家店下層文化，是典型的農民。他們的文化一直延續到公元前1500年左右。代之而來的是夏家店上層文化，已經是公元前八世紀到前三世紀了。其文化是典型的遊牧民族文化，相比幾百年前滅亡的夏家店下層文化，顯得原始而落後。

如果說黃帝和紅山文化有關聯，那麼中華民族確實有不止五千年的歷史。因為紅山文化毀滅也已經五千年了。但這種說法，在黃帝到夏朝建立（也就是五帝時期）之間，有長達近一千年的時間。這段歷史僅有五帝，是無論如何也說不過去的。再者，史料記載的黃帝大戰蚩尤，黃帝大戰炎帝，如果是紅山文化南下進入山東地區，甚至進入仰韶文化的腹地豫陝晉交界處的黃河大拐彎，在沒有馬匹和道路的上古時代，基本上是不可想象的事情。除非黃帝部族真的是遊牧民族！

而紅山文化先民，也屬於定居的農耕民族。安土重遷，是農耕民族的特徵。上古時代刀耕火種，就算是炎帝發明了原始農業，可以不再完全靠採集度日，原始農業在沒有畜力深耕，沒有肥料肥田的情形下，基本上產出的糧食數量是極為有限的。一年不豐收，第二年就會餓死人。所以後來西周的君主總結，沒有十年的積蓄，是無法對外征戰的。

紅山文化的玉器文化非常發達。今人對古人花費那麼多時間去磨製這些沒有實用功能的玉器非常不解。其實，在紅山文化時期，巫文化是極為盛行的。所謂巫文化，就是自然神崇拜和祖先崇拜，也就是後來北方地區流行的所謂薩滿教。紅山文化玉器，絕大多數都是巫玉。似乎除了玉鉞以外，再沒有其他兵器。紅山文化缺乏兵器，這也是它不能成為黃帝部族的重要理由。

紅山文化起源很早，和仰韶文化一樣，在公元前3000年前後完全毀滅。根據劉莉，陳星燦教授所著的《中國考古學-舊石器時代晚期到早期青銅時代》一書。第三次全球性的冰後期氣候惡化發生在距今約5200年。紅山文化的衰落和仰韶文化的衰落，原因應該都是一樣的，就是這個始於5200年前的全球性氣候惡化。

仰韶文化衰落後，以部落間密集衝突和戰爭為特徵的龍山文化興起了。龍山文化是一個相當廣義的名詞。以最先發現於山東龍山而得名。但今天的考古學家們發現，山東龍山文化的興起較晚。中原龍山文化的興起比較早。中原龍山文化，則應該是五帝時代，最初的興起地，則很有可能就是傳說中的黃帝部落。

龍山文化的起始時間，一般認為大約是公元前2600-2500年前後。其下限大約是前2000-1900年前後，持續時間長達5-600年。春秋時期就有黃帝三百年的說法廣為流行。其餘幾位 古帝在位時間也很長。據說顓頊在位78年，帝嚳在位63年，帝堯 100年，帝舜50年。這種說法早在戰國時期就一直存在，說明五帝時期長達5-600年是當時人的共識。

再者，帝堯時代的古城山西陶寺文化遺址的古城，始建於4300年前，恰好和傳說中的帝顓頊時期比較吻合，其早期人群和中期人群，明顯的不是一族。學術界多把陶寺中期視為帝堯時代。黃帝的部族肯定跟紅山文化扯不到關係。

綜上所述，五帝之初的黃帝，應該是龍山時代的開創者。從黃帝大戰蚩尤，黃帝大戰炎帝開始，中國古代社會進入了以部落間頻繁戰爭為特徵的龍山時代。目前考古學界需要做的，是找到最初的戰爭遺蹟（包括城牆，武器，戰爭遺骸，征服者對被征服者聚落的破壞痕跡）等。只有找到這些痕跡，才能破解黃帝部落所在地之謎，也才能找到中華民族文明的源頭。

分享真知識，傳遞正能量！關於黃帝，今天就跟大家聊到這吧。配圖均為館藏紅山文化玉器。這些玉器都是採用北方的透閃石玉製作的。這種透閃石玉的材質和新疆和田玉比較相似，但比較起來質地較為粗糙，潤澤感不強。從出土文物來看，有半透明和不透明兩種。半透明的玉質較好。