自古有很多無私的智者，基本都沒落得好下場。受了很多苦，遭了很多罪，被人誤解、懷疑、追殺甚至陷害，但其後人卻享受著祖先用生命和正義換來的福德。譬如孔、孟、屈原、岳飛。他們的後代不無驕傲地說自己是誰的第多少代傳人，不但收穫社會尊敬，還告誡自己孩子向先祖學習，從小立下光明之志。
歷史上也有很多自私的奸臣，當時一手遮天，尋歡作樂，欺上瞞下，欺天瞞地，為所欲為，不亦樂乎。但後人幾乎沒有人願意，或者不敢提及曾經名震一時、禍害一方、翻手為雲，覆手為雨的那個“大人物”是自己祖先。
無私的人在無形中成就了後代，自私的人在無意中貽害了後代。這就是“有的人活著他已經死了，有的人死了卻還活著”的道理。
我們不能想象自己的兒子外出工作，同事或領導問起爹孃的名字，兒子閃爍其詞就是不說。因為怕丟臉，怕說出爹孃名字來招致白眼。
有個朋友，舅舅是某市副市長，5年以前所到之處一路綠燈，前呼後擁。前段時間舅舅因為貪汙被判了無期徒刑。自此在公眾場合從來不提舅舅的名字，甚至避之不及。
《道德經》說，我們要學習天地的無私。生養撫育萬物，從來沒找我們收過費，甚至連個讚賞賬戶都沒開。但人類沒有不敬重天地，不懼怕天地的。為什麼？因為它們從不為了自己的生存，年復一年，日復一日，自然而然地執行著。這就叫天長地久。
原文是：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
普通人是沒有能力作大惡的。那些極度輝煌和極度毀敗的機會自然不是人人都有。致使我們對祖先的功過帶來的好惡理解不深。但有一點可以證明，凡私慾過重的人都是盛開一時，臭名一世，甚至百世不能翻身。
普通父母也有私慾。
心理學有一種概念叫“非愛行為”。表現在母親經常提醒孩子記住自己起早貪黑給你做飯、日夜操勞為你付出、省吃儉用供你上學、犧牲青春陪你讀書。其內心的根本目的讓孩子來感恩，來孝順，從而滿足自己孩子出大名、當大官、考名校、得高分的虛榮心理。
更麻煩的是，這樣的父母往往方法不得當，除了溺愛嬌寵，就是怒吼苛責，無限制滿足孩子物質需求，有朝一日心裡不痛快，就把陳芝麻爛穀子的付出都抖落出來。讓孩子覺得欠了父母好大人情。
夫妻之間也會出現類似的私慾。為妻子買個東西，做個飯，陪著逛個街，事先事後都要提醒一下：我可是為了你呀！
這是一句極為不值錢的話。本來沒少做事，一句話就暴露了本性：私慾。
想用人家的感謝來證明自己存在的合理性，是個被動和虛偽的想法。假若有一天另一個人對你尊重有加、噓寒問暖，很可能就是移情別戀的轉彎。
無論是自私的奸臣，還是自私的母親和夫妻，都有一個共同的特點：不能獨守內心清白和公正，總把自己的快樂建立在向別人施捨上。
奸臣以陷害忠良來維護自己權威，母親以期望回報來獲取自身價值，夫妻之間以對方的口頭感謝來認定情感的忠貞與否。這都是一種內心的私慾，最終都會下場不堪、丟盔棄甲，敗得很慘，最終回天乏術。
如何是好？
王陽明給出了尚好方案：省（xing）察克治之功，則無時而可間。
意思是，要經常反省檢查自己，將私慾提煉出來，無論何時，不給私慾留一絲空間。
我們經常提煉黃金，提煉汽油，提煉諸多服務於人類的物質和元素。但很少有人在心緒與性情中提煉私慾。
怎樣提煉呢？
陽明先生給出了答案：
1、先認清私慾是有害的，如同盜賊一般，不但謀財，還可害命。
2、我的私慾在何處，有哪些？
3、我要透過什麼手段和方法來克服、戒除這些私慾？
4、立下決心，必須清除私慾！用強大的意志力，一日不成就兩日，兩日不成就三日，絕不半途而廢。
5、剋制私慾後，光明自己的良知，回覆那個曾經善良的自我。
6、反思：我為何會有這種私慾，這一私慾產生的條件是什麼？
但凡長久的婚姻、愛情都是私慾少，但凡吵架的夫妻、破裂的婚姻、激情的出軌，都是私慾重。當我們祝福新人天長地久時，就是在祈禱他們少一些私慾，多一些真愛。人與天地唯一的區別就是私慾。祛除私慾，就可以天長地久、天人合一了。
今天的原文是《道德經》第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。#道德經#