奉先寺在哪裡？很多人沒聽說過。

但是說起龍門石窟，那您肯定不會陌生。奉先寺，是龍門石窟規模大、藝術精湛的一組摩崖型群雕，“大盧舍那像龕”就屬於奉先寺。

從小在洛陽長大的杜甫，年輕時也喜愛旅遊，這麼壯觀的景點當然不會錯過。公元735年，24歲的杜甫參加完進士考試，便去遊覽了龍門奉先寺。

但是，杜甫的感受卻與一般人不同，他在這裡住了一晚，結果心生警悟，寫了一首非常含蓄的詩，詩題為《游龍門奉先寺》。

這首詩有兩個問題難倒了很多人：詩人為什麼會突然心生警悟？詩中的景物到底隱藏了什麼感情？

我們來讀一讀。

已從招提遊，更宿招提境。

陰壑生虛籟，月林散清影。

天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。

欲覺聞晨鐘，令人發深省。

大盧舍那像龕

一、夜晚讓詩人印象更深

1、已從招提遊，更宿招提境。

招提，梵語，在這裡就是指寺僧。

這兩句的字面意思是：白天我已經跟從寺僧的引導遊玩了一遍，晚上我又住在了這裡。

這兩句，看起來好像只是介紹了遊玩的背景。

其實大有內涵。

先看“更”字。更，是個遞進詞，這說明夜晚的景色比白天更讓詩人印象深刻。

再看“宿”字，這說明詩人晚上並不是在遊玩，而是在睡覺。奇怪了，去旅遊景點不是為了遊玩麼，為什麼要寫睡覺的感受呢？

再看“境”字，境，不僅是指環境，更是指“境界”，“招提境”意思是指一種佛境。

從上面三個字我們就能知道，詩人晚上在奉先寺睡覺的時候感受到了佛境，這讓他印象深刻。這是一個總起句，已經吸引了讀者的興趣，後面應該接著寫詩人在晚上的所見所聞所感。

詩人在晚上究竟看到、聽到並且感受到了什麼，為什麼會讓他印象深刻？我們繼續讀三、四句。

月影

二、所聽所見讓詩人緊張

2、陰壑生虛籟，月林散清影。

壑，溝壑峽谷，這裡指山谷。

虛籟，就是指“風”。

月林，就是月光照過的樹林。

清影，清淨明亮的光影。

這句話的字面意思就是說：陰暗的山谷中傳來了陣陣風聲，月光透過樹林灑在地上清淨明亮的光影也被風吹散了。

這兩句描寫了詩人在夜晚的所聽、所見。

乍一看，好像沒什麼特別的，夜晚起了風，把月光下的樹影吹散了，這種景象人人都見過。

但關鍵是在“陰壑”兩個字。

是的，每個人在夜晚都見過風，但是你在家睡覺，能聽到風是從陰暗的山谷中傳來的麼？這個“陰”字給人一種陰暗、陰森的感覺，所以詩人聽到風聲之後，心裡是很緊張的。

如果說風聲只是在山壑中，他還可以安慰下自己：不怕不怕，離得還很遠呢。

更要命的是，這陣風轉瞬就來到了詩人眼前，眼前清淨明亮的光影立刻就被風吹散了。

您看，詩人聽到風聲本來就很緊張，現在風突然來到了眼前，還把本來清朗的光影吹散了，詩人的心裡肯定更加緊張。

這兩句從聽覺和視覺上，讓詩人產生了緊張感，那麼詩人還感受到了什麼呢？我們繼續讀五、六句。

星辰

三、心裡和身體都很難受

3、天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。

天闕，兩峰對峙的地方。

象緯，天上的星辰。

雲臥，就是臥雲，睡在雲上。

這兩句話的字面意思是：抬頭看兩峰對峙的地方，天上的星辰彷彿要朝我逼下來一般；睡在雲山上，雲氣讓我感到寒冷。

這兩句是從心裡和身體上進行的描寫。

先看“天闕象緯逼”，這一句雖然描寫的是視覺，但是“逼”字給人一種無形的壓力，天空中的星辰彷彿要壓下來一樣，這就轉換成了詩人心理的感受。

這到底是什麼樣的感受？

天都快要壓下來了，你說這是什麼感受？簡單點說，就是心裡很有壓力，很難受。

再看“雲臥衣裳冷”，因為山寺很高，詩人彷彿睡在雲中一般，雲氣侵透了衣服，讓自己感到寒冷。可見詩人身體上也很難受。

讀到這裡，您有沒有發現問題？詩人晚上在寺中，是準備好好休息的，可結果呢？所聽所見，讓詩人很緊張，而且他的心裡和身體上都很難受，這還怎麼睡覺？

如果換作是你，你能睡得安穩麼？

還真有人能睡得安穩。我們繼續讀後兩句。

寺鐘

四、為啥只有我睡不著？

4、欲覺聞晨鐘，令人發深省。

這兩句話的字面意思是：早上剛準備入睡的時候，卻聽到了寺裡的鐘聲，令人產生了深刻的警悟。

為什麼鐘聲響起，詩人就產生了深刻的警悟？

原因很簡單，因為寺廟的鐘聲正常響起，那就說明寺裡其他人的生活作息時間是非常規律的，也就是說，別人一晚都睡得很好，只有你杜甫一晚沒睡著。

所以當聽到早晨的鐘聲響起時，詩人就產生了一個疑問：為啥只有我睡不著呢？

“令人發深省”這五個字，說明詩人進行了深刻的反思。風聲、清影、星辰和雲霧難道只會擾亂詩人麼？

當然不是。只是詩人的心不夠定，容易受到外物的干擾，而寺裡的其他人早已心定，進入佛境了。

奉先寺

五、整首詩脈絡梳理

首先，透過“更”字，表明夜晚給詩人的感受更深，為下文描寫夜晚景色鋪路；

其次，描寫夜晚所聽所見，讓詩人很緊張；

然後，描寫心裡上的壓力，和身體上的寒冷，讓詩人更加難受，為詩人的警悟做鋪墊；

結尾，晨鐘響起，透過和其他人對比，詩人頓時心生警悟。

以上就是詩人的寫作。

我們可以看到，詩人寫這首詩是為了反思自己的心不夠定，但如何才能突出這一點呢？其實他的思路很簡單：把自己與僧人做對比，同樣的環境，自己感到很難受，而僧人卻很淡定。

但詩人的巧妙之處在於：沒有直接寫出僧人，全篇都是寫自己的感受，中間四句透過視覺、聽覺、觸覺和心理上的感覺不斷加大外物對自己的干擾，結尾透過“晨鐘”巧妙地與僧人產生了對比。

中間四句都在後兩句蓄力，詩人在前面被外物干擾得越厲害，後面與僧人的反差就會越大，就越能讓詩人產生警悟。

這就是詩人巧妙的構思。

透過這首詩，我們也能感覺到杜甫的不同尋常，如果普通人在山寺中睡不著，大多都會簡單歸結為不習慣，很少人會反思到“心定”的層面。

可見，杜甫在年輕時就對自己的要求很高，這或許也是他日後能夠成為“詩聖”一個潛在原因吧。

就在同一年，為了探望在兗州做官的父親，他開始了漫遊齊趙之旅。我們明天接著讀他在兗州寫的詩。