斷斷續續用一年的業餘時間，勉強背過了《道德經》，每一次讀誦都有新的認識，其中第七十一章頗像繞口令，然而卻內景返觀，直指人心：

知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

大意是知道自己還有不足，還有所不知道的，這是難能可貴的；不知道自己不足的人就out了，易生禍患。有道的人不生禍患，因為他們重視改進自己的缺點，只有這樣才能克服不足，免生禍患。

再看看儒家和佛家的幾句話，也頗似繞口令，然而卻言簡意深，說人易躬行難：

《論語 為政篇》知之為知之，不知為不知。

《荀子》君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。

《往生論注》（淨土宗曇鸞大師）凡心有知，則有所不知。聖心無知，故無所不知。無知而知，知即無知也。

《六祖壇經》（禪宗慧能大師）若見他人非，自非卻是左；他非我不非，我非自有過。