《藥》是魯迅作品中的犀利名篇之一，以茶館主人華老栓夫婦拿出長期辛苦積攢卻捨不得花的錢、來買人血饅頭、給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被北洋軍閥殺害為暗線，褒揚了英烈秋瑾堅不吐供、從容就義的革命精神；文章沒有場景，只有壓抑而沉鬱頓挫的筆調，只有幾個如同鬼魂一般的人物飄來飄去。

這是救國的革命者鮮血

思考“病態”的社會，什麼“藥”才可以醫治？難道銅板開路、蘸了革命烈士鮮血的饅頭真能成藥嗎？真能包治百病？魯迅氣憤、怨恨的同時，是在嘲諷、吶喊。

面對滿目瘡痍、日益加深的民族危機和激化的社會矛盾，五四運動後，泰州村民和貧困城鎮居民，加快覺醒；一批愛國學子懷揣強國抱負，尋求興邦之道，朱履先率先東渡日本學習軍事，丁文江遠赴英國接觸科學思想...

1926年，沈毅發動借糧鬥爭，埋下了第一批革命的火種；《嚮導》週報179期刊載了一篇署名“潤之”的文章，列舉九個典型事例，其中兩個是泰州地區的：

泰興東鄉王家莊地方，今年因旱少收，農民要求減租，與地主起了激烈的爭鬥。地主不但不肯減租，反壓迫農民，農民之中一人因恨極圖殺一萬惡之地主，地主報縣，捕三十人入獄。

泰縣森森莊（泰州城西北）地方之農民，今年因旱請求減租，起了一個運動。地主壓迫，捕去為首數人。

《嚮導》週報

在那個覺醒年代，有很多人追求真理、矢志努力於民族解放事業，他們奮不顧身、為民族之崛起而革命，魯迅的出場，堪稱炸裂。

毫無疑問，魯迅在建立新中國的歷史程序中，他不畏強暴，執筆作戰，啟蒙民眾之覺醒，是位衝在最前線的思想鬥士。

有人說，當今社會條件變好了，沒有帝國主義的侵略，也沒有人血饅頭的無知，不需要魯迅文章了。

有人說，魯迅被窄化了，他和王小波一樣，因為成為了一個圖騰，一個象徵，高高掛起風乾，很少人會真去閱讀並體會他們那些細微美妙的地方。

於是，語文課本中的魯迅文章，才逐年減少了的。不管別人怎麼說，魯迅振聾發聵、思想深邃的文章被“遺棄”，這是“好了傷疤忘了疼”；揮哥我想說，這是對人性觀察的膚淺，不是社會的悲哀，而是人為的悲哀。

近日，“辣筆小球”就利用資訊網路發表了兩條貶低、抵毀衛國戍邊的英雄烈士的言論，侵害英烈用鮮血、生命捍衛祖國領土的名譽和榮譽，社會影響惡劣，情節嚴重，被公安機關以涉嫌尋釁滋事罪提請檢察機關批准逮捕。

魯迅說，中國幾千年的歷史，不過兩個時代，即是“想做奴隸而不得”、“暫時做穩了奴隸”的時代。無產階級革命家毛澤東說，魯迅沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。

有些人以為魯迅只是為了抨擊封建禮教，卻不知其憤怒背後的那份責任與大愛；有些人以為血饅頭只是血饅頭，卻不知其譬喻背後的這種深意於暗含。一個人不敢站出來說真話，是因為他知道周圍的同胞，會默默地與他保持距離，當我們不承認惡就是惡的時候，承認善會越來越危險。

我認為，每個成年人都應該再讀一次魯迅，即便過去了一百年；當壞人已經抱團，好人還是一盤散沙時，好人的過度沉默，會讓壞人做盡所有的壞事，正如梁啟超說的，天下最可厭可憎可鄙之人，莫過於旁觀者。

魯迅說：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。從來如此，便對麼？

所謂“人心不古，世態炎涼”，祥林嫂她辛苦了一輩子，被人欺負了一輩子，華老栓兒子服了人血饅頭，治肺癆病，還是死了。

讀懂魯迅 消除劣根性

如果可以穿越到那個年代，能夠見到魯迅，我會握住他的手，敬畏地說：您對於五四運動以後的中國社會思想文化發展，具有重大的影響；您的文章，雖過於沉悶，卻仍沒過時。

我猜魯迅會掏出香菸來，熱誠地說：這固然是我的榮幸，但卻是你們的悲哀了。

是的，時代在發展，社會在進步，如今國人不可能再麻木不仁，也沒有人願意承認自己愚昧無知。我情願魯迅文章有一天真的過時，甚至被遺忘，因為多年過去，語文印象最深刻的還是魯迅文章，已不記得裡面包括陰冷、汙穢的具體內容了。

我們需要一個“反魯迅”的思維，我說的反，不是反對，而是反向；我所擔心的是，現今社會有些人只在意傾訴而不在意傾聽，只在意反對而不在意反思。奈何我筆，力尚淺；只能臥槽，不自量。世道變壞，是從不讀魯迅開始的。