看多了各大博物館的好玩的文物，總會遇到幾件特別奇葩的，甚至是專家也搞不清楚用途的。

比如，在網上被戲稱為西周路由器的“雲紋銅五柱器”。

這件青銅造就的文物上面有五根圓柱，距離互等；下面的方座是空腔，四壁微鼓，和今天的路由器造型很相似。

圖注：“雲紋銅五柱器”

1959年3月的一天，人們正在安徽屯溪西北郊區修建黃山機場，在修到弈棋村南部的時候，突然發現了兩座古墓。

聞訊而來的考古學家對這兩座古墓進行發掘，發現這是西周晚期的墓葬，出土了不少精美文物，但是其中一對文物卻難倒了不少專家。

這就是上圖中的“雲紋銅五柱器”。

這件文物共出土了兩件，高度大約是31釐米，而上面的五根小柱子就有16.5釐米高。這五根柱子不但一樣高，而且他們的間距也一樣寬，在柱子下方有一條長方形的扁脊，扁脊兩側及方形座四周都有雙鉤雲紋。

這一器型在古代各種記錄文物的古籍之中都沒有出現過，而且這件青銅器也沒有銘文，這就難住了考古人員。

圖注：郭沫若

後來考古人員把報告打到了時任中國科學技術大學校長、中國考古學的泰斗郭沫若跟前，郭沫若研究了一番之後也沒有頭緒，於是就按照器型給取了一個“雲紋銅五柱器”的名字。

安徽博物院副院長李益治介紹，“雲紋銅五柱器”並非這件文物的正式名稱。

“文物的定名都是有相關規範的，這件文物沒有正式定名，就是因為它一沒有銘文，二沒有文獻記載，三沒有類似文物作參考。之所以稱為五柱器，就是因為不清楚它的功能，不得已才依據器形外表和紋飾特徵取一個臨時名稱。”

圖注：如今安徽博物館的介紹中還是顯示“不見於諸家著錄，用途待考”

這件文物的用途從出土至今，雖然有專家提出樂器、日用器、祈子器等不同的猜測，但是至今沒有一個信服的結論。時至今天，安徽博物院官網介紹顯示，該文物“不見於諸家著錄，用途待考”。

接下來給大家介紹的奇葩文物是明代的“金汁瓶”！

圖注：明代金汁瓶 雖然它造型精美，用料考究，但是絕對是一件奇葩文物。

1951年秋天，為了配合北京海淀區的經濟建設，中國科學院考古研究所、北京市人民政府、和文化部文物局，在北京西郊董四墓村發掘了兩座明代妃嬪的墓葬。

董四墓村這一代是明代嬪妃、皇子從葬的區域，根據墓誌記載，這是明熹宗朱由校的張裕妃、段純妃、李成妃三位妃子的合葬墓；在這裡出土了大量明代的皇家金器。

圖注：雲鳳紋金瓶 北京海淀區董四墓出土

在整個明朝，金器都是皇家御用器皿，流傳極少；在明朝滅亡之後，清朝把留存的明代皇家金器全部融化重新鑄造，這就讓數量本來不多的明代皇家金器消失殆盡。所以這次出土的金器具有極高的文物價值。

在這批金器之中，有一件叫做金汁瓶。

“金汁”聽名字很好聽，但其實在古代有著完全兩種不同的含義。

第一種顧名思義，就是“熔化的金子或者熔化的金屬”；

第二種則是“煮沸的糞便”的別稱。

圖注：影視劇中的古代守城作戰

在古代守城作戰時，經常會把糞便煮沸，還有的往其中加入砒霜等毒藥，名為“金汁”，在守城的時候直接傾倒在敵人頭上。

首先溫度極高，會大面積燙傷敵人；然後糞便中的細菌或者是毒藥會造成大面積的傷口感染；這二者相加在古代可以說是生不如死了；

但是如果說裝在金瓶之中，則無論是熔化的金子還是煮沸的糞便則都不合明朝皇家使用，所以這裡的金汁指的是第三種說法——藥！

根據醫術《本草從新》中記載：金汁就是糞清。

但是這個“金汁”卻是一味中藥，用於治療發熱、解毒等症狀。而且這個“金汁”並不是隨便找個廁所就完事了，還要專門選擇十來歲的男童，秋冬季節的便便，經過鋪上黃土、裝到甕中，埋藏一年以上的多道工序才行。

據說，一年之後出土的“金汁”：“清若泉水，全無穢氣，勝於人中黃，年久彌佳。”

這個金汁在古代還是解毒良藥，南北朝時期著名神醫陶弘景說過:“（中）毒藥箭傷，人立斃。急飲糞清一碗，即解。“

後世的醫療書籍中對於金汁的解毒功能也是大肆讚揚，在《瘍醫大全》中就說中了河豚毒，需要“多服金汁即解”。

清代的《驗方新編》更是把金汁神話到可以解一切藥毒和一切飲食毒！

“凡中一切藥毒及一切飲食毒，急用久制人中黃溫水調服。如無人中黃，既灌飲糞清，立解。”——《驗方新編》

恐怕在險惡的後宮之中，解毒用的靈藥“金汁”，這個重要的東西才是收藏在金瓶中的“金汁”了。

現在我們再次看一下這個漂亮的金汁瓶。

最後，問一下各位讀者：如果你發熱了或者中毒了，你會選擇用金汁這味藥嗎？

圖/網路

參考資料/

安徽博物館——雲紋銅五柱器

首都博物館