賈元春打醮清虛觀，賈母高興帶著一大家子呼啦啦去湊熱鬧。不想卻惹了一肚子氣回來。第二天再也不去了。這個讓賈母生氣的人，有人說是王夫人背後算計，讓賈元春透過張道士給賈寶玉保媒薛寶釵。其實並不全是，主要惹賈母生氣的人是張道士。

賈家打醮清虛觀，有人歡喜有人愁。賈家自然是高興了，貴妃打醮傳的是賈家的“威名”。但有人不高興，這人不是賈母，而是張道士。

說張道士之前，先說一下賈元春為什麼要打醮清虛觀。

（第二十八回）襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”

賈元春省親之後，端午節前打發夏太監送出來一百二十兩銀子，要清虛觀的張道士做一場法師，祈求風調雨順，也就是平安醮。

平安醮與秦可卿死後打的那個醮不同，是一種全民參與的廟會一般的道教法事，非常熱鬧不說，還極費工夫。

賈元春按說不應該打平安醮，她也沒資格。祈求風調雨順、國泰民安都是皇帝、皇后的責任。貴妃越俎代庖太過僭越。但賈元春執意做也有道理。

平安醮在清虛觀做得熱鬧，勢必會有唱戲的，講書的頌揚寧榮二公當年的功績，老人家也都會想起當年故事。這是在提醒皇帝不要忘記賈家的功勞，應該給予賞賜。因為從賈元春晉升賢德妃之後，賈家的封賞遲遲沒有下來。

元春省親當天去的“寶靈宮”拜佛，並不是真有佛，而是供奉歷代帝王的宮廷家廟。寶靈：謂帝王的靈威。漢·焦贛 《易林·益之困》:"盜竊滅身，貳母不親，王后無黨，毀其寶靈。"

賈元春寶靈宮拜佛，也是提醒皇帝賈家是先皇老臣，要給封賞。可惜皇帝不為所動，才會有清虛觀打平安醮，繼續宣揚寧榮二公之事。

張道士身份不得了，“先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他為“神仙”，可他卻是榮國公的替身，仗著主子才能如此風光。賈元春舊事重提，無疑就是為了賈家討要封賞。

然而，賈家的想法固然是好的。他們作為臣子對皇帝含沙射影有所求。卻不知他們的行為，早讓張道士不滿意。

張道士已經功成名就，成了世人眼裡的神仙。賈家還當他是奴才，拿了區區一百二十兩銀子，就讓他勞心費力忙活好幾天！如今又要接待賈母帶著一群的公子、小姐過來讓他伺候。張道士如何願意？

賈家想要宣揚寧榮二公功績，勢必要在打醮期間造勢，等於揭開張道士的“神性”和傷疤，讓世人知道他曾經不過是賈家的奴才，榮國公的替身！

張道士這些年做“神仙”慣了，極力淡化賈家出身。好容易賈家人不敢再看不起他，如今又出來個賈元春，提醒他張道士還是賈家奴才，怎麼能開心？

尤其賈元春安排他給賈寶玉提親薛寶釵，張道士自覺自己怎麼就成了“媒婆”一般人物被賈家人如此使喚？

以張道士老於世故，早清楚賈母和王夫人的齟齬。如今她們的家事也“逼著”他這神仙裡外不是人。張道士如何能不怒？

其實，張道士早都與賈家有所怠慢和切割。王熙鳳給巧姐要的“護身符”，他遲遲不給送。其他道友想看賈寶玉的玉，端回來一盤子“金銀法器”，可不比賈元春打醮那一百二十兩銀子貴重？

所以，曹雪芹在一片喜氣洋洋之中，伏筆了很多人的情緒和含沙射影的內容，讀書人要看清楚！

賈家是皇帝的老臣子，對皇帝遲遲不封賞感到不滿意。

張道士是賈家的老奴才，對賈家不尊重他感到不滿意。

反過來賈家亦如是！雙方的矛盾訴求都是一樣。賈家怎麼對待張道士，皇帝就怎麼對待賈家，反過來，也印證了賈家對這一代皇帝的不滿意，像張道士一樣達到頂點。

還從張道士身上體現！老道士故意跟賈母說賈寶玉長得和“當日國公爺一個稿子”。

賈母不注意落入他的圈套，以為是說賈寶玉長得像爺爺賈代善。殊不知，張道士話鋒一轉，提醒賈母他說的是她公公賈源。

（第二十九回）那張道士又向賈珍道：“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”

張道士這話特別惡毒，簡直比焦大罵賈珍爬灰更“下流”。言外之意是說賈母當年也有“爬灰”醜事，否則何來孫子長得不像爺爺像太爺爺！

賈母不傻，如何能不懂？但這事沒辦法解釋也不能惱，所以賈母毫不客氣地借張道士提親懟了回去：“上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”

賈母這話妙，不在當著道士說和尚。而在“根基”“給他幾兩銀子”這兩點！看似老太太說孫媳婦人選，其實是挖苦張道士當年因為家裡窮極了，活不下去，是賈家花了幾兩銀子買來做替身奴才，也揭了張道士老底！

但不管如何，打醮清虛觀表面祥和熱鬧，背後卻藏著很多故事。賈家與皇帝的關係，也透過張道士與賈母的交鋒展現得一清二楚！