一、

最好的人生狀態，是身處逆境之時，內心依然存在著憧憬與嚮往，當自己看過人間黑暗之後，自己也依然心存善良。

對於人生來說，生活不會真正打敗一個人，真正輸給生活的原因是他自己放棄了希望，正如莊子說：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”

如果有一天，一個人對自己說：“我的人生大概也就這樣了”，那麼從這一刻起，他才開始真正輸了。

反之，不管生命經歷了什麼，自己心中一直存在著希望的時候，哪怕你的人生真的不會有什麼太大的改變，但是心中存在希望的這一份力量，他會也是你生命中最好的樂章。

《圍爐夜話》有一句話，叫：愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；闇昧處見光明世界，此心即白日青天。

這句話的意思就是說：人在憂愁與苦悶的時候，如果具備瀟灑磊落的胸懷與氣度，那麼心中就會充滿對人和藹可親的態度；人在昏暗不明的環境裡，如果還能看到光明的一面，那麼內心才會像陽光普照一樣寬闊明亮。

能夠打敗自己的是主觀存在的情緒，能夠贏過生活的是心中存在的那份希望。

人生總會充滿著嘈雜與無奈，不管是關於事業還是生活，或者是感情等等，不如意事十之八九，總是充斥著諸多牽絆。

從世俗的角度來看，這一切嘈雜都是繁瑣而又雜亂，但是從自己內在修行的角度去看，讓自己感到一切雜亂的根本，並不真正是外界存在的狀態，而是自己內心的雜念。

當一個人缺少主宰，內在沒有夯實的定力時，外界的一切顯現的現象才會是雜亂的，只有讓內在平靜祥和之後，外界才能灑脫從容。

而且對於人生來說，這些繁瑣而又冗長的坎坷過程，也會成為吞噬一個人的深淵，人總會在這樣看不見盡頭的黑暗中逐漸消磨掉自己的意志，最後選擇放下希望向生活妥協，這個過程也是真正打垮人生的根本。

而且在這個世界上，所有笑到最後的人，都是在極艱苦的環境下依然心存希望的人。

《菜根譚》之中有一句話，叫：會得箇中趣，五湖之煙月盡入寸裡；破得眼前機，千古之英雄盡歸掌握。

這句話的意思就是說：能夠懂得天地之間所蘊含的機趣，那麼五湖四海的山川景色都可以容納進入我的心中。能夠識破眼前之機用，那麼千古英雄豪傑都可以由我掌握。

二、

佛家有一句話叫：若見諸相非相，即見如來。

一個人需要具備透過表象看本質的能力，所謂表象就是我們眼前所看見的那些事，而本質就是在這事情背後的執行規則，以及它所起到的作用。

就好像生活的瑣碎逆境一樣，逆境看似是人生負面的事情，但逆境也是磨練心性的機緣，人的主觀情感會因為這些瑣碎而逐漸失去關於生活的活潑與希望，但是若能突破主觀情感的禁錮，這樣的人生才會有更高的發展和長遠的前途。

所以我們說，最好的人生就是看過逆境之後依然保持心中希望的人，即便看過人間黑暗之後，也能堅守內心那一份真理，這樣的人才能稱之為智者與賢才。

張良出生於貴族世家，從祖父那一代開始連任戰國時韓國三朝的宰相，他的父親張平也是韓國二朝的宰相，到張良時韓國逐漸衰落，張良才錯失了繼承父位的機會，也喪失了顯赫榮耀的地位，所以他的反秦復仇之心十分強烈。

後來張良才找到一個大力士，製作120斤大鐵錘，在博浪沙伏擊秦始皇，但是不幸失敗。

之後張良僥倖逃離之後便開始隱居，在隱居過程中，張良用了近十年的時間研讀兵法，再後來輾轉投靠劉邦，最後成就滅秦的大願，秦國滅亡之後，張良也實現了復韓的夙願。

而在張良所研究的那本兵法之中，便有這樣一句話：橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終。

意思就是說：依靠人民而不可動搖，有耿直氣節而不屈撓，這是忠良將相建功立業的方法；孜孜不倦，精益求精，這也是忠良將相保持善終的方法。

不管是忠良將相還是普通平民，想要建功立業塑造人生事業的基礎，就是堅持不懈，精益求精，不要因為一些事情而喪失內在的主宰，不因為時間的蹉跎而磨滅自身的希望。

不管經歷了什麼，都能堅持內在的根本核心，這樣的定力才能充分發揮優勢，為人生創造價值。

品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。