《風俗通》記載：“俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土做人，劇務。力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。”

話說，自從我們偉岸的巨人同學——盤古，開天闢地以後，天朗氣清，日月交替，群星閃爍，而地上厚土載物，山川草木常盛不衰，到處滿是花鳥蟲魚，鶯鶯燕燕，又多了幾分生氣。就在某一天這片天地中來了一位善良美麗的女神，她有一個好聽的名字，叫做女媧。

女媧她行走天地，踏遍山河後，深深地愛上了這一片秀麗的天地，青山綠水常伴身側，鳥語花香縈繞心間。她赤足走過山間小溪，任由清澈的溪水在她的玉足流過，愜意地享受林間那些可愛的小動物的瓜果供奉，小動物們也很願意與這位帶著極度柔和親切氣息的女神親近，這樣的日子就這樣無憂無慮地過了一段時間。

女媧心裡產生了一種說不清,道不明的感覺，細細品來，“是孤獨嗎？”是的，此地固然山河秀麗，萬物有靈，可似乎欠缺著一點點熱鬧，那該新增一些什麼東西好呢？她一邊走一邊想，走累了就蹲在一個池子旁休息，忽然間平靜清澈的池水面上映照出她美麗的面容，她發現：她笑的時候，池面上的影子跟著笑，她裝作生氣的時候，池面上的影子也跟著生氣，很是有趣。

“對呀，怎麼不創造一些跟自己一樣的可愛東西呢？”

突發奇想的她，抓起池子旁邊的一把黃土，摻著清水就照著自己的樣子捏起小人來了。捏好了好幾個小人，然後將自身的神力分一點點在這些小人身上。然後這些泥捏的小人兒剛接觸到地面，就活了過來，一個個笨笨地挪動，翻起身子後，扭了扭,活動下小身板，便是活蹦亂跳起來，然後發出一聲聲清脆動聽的“媽媽……媽媽……”歡呼著小跑過來，抱著女媧的腳丫，女媧看著這些一邊叫著“媽媽”一邊活蹦亂跳的可愛人兒，非常開心，她很愛這些由她創造出來的孩子，給她們取了一個名稱，叫做“人”。

可儘管女媧神通廣大，可連續第捏造泥人依舊讓她感到疲憊，於是這位美麗善良又有一點小機智的女神，想到了拿一條繩子沾著泥土和水混成的泥漿，結合自身的神力揮灑泥點化作小人，與後來的奇門遁甲中的點豆成兵有異曲同工之妙。就這樣小人兒就慢慢地多了起來，想到了為了讓小人們自身能夠像一些動物生靈那般夠繁衍生息下去，女媧仿照著體態有幾像人的猿猴，去稍微改變了下捏好的小人，使得他們男女有別，從而能夠成對地組合繁衍下去。

這就是遠古神話——“女媧造人”的故事，這是一位充滿女性母愛光輝形象的神話人物，被冠以“中華民族創造者”用神話故事的方式來傳頌，她的角色設定是一位女性，應該是故事的背景處於“母系社會”時期，當時男性捕獵不穩定，女效能夠穩定地採集，同時兼顧著生育繁衍後代的神聖使命，女性的社會地位突出。“女媧造人”這個神話故事也一定程度反映了當時的“女性地位”和“生殖崇拜”。