《三國志》是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（1003年）三書已合為一書。

國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。後與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖闢為司空掾屬，每於公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業。太祖徵關中，以淵為居府長史，統留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，後有餘黨，皆應伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千餘人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級，如其實數。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之。”太祖大悅，遷魏郡太守。時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引二京賦，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學問者。其簡開解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見，訓以“所學未及，二京賦，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。“又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。收攝案問，具得情理。遷太僕。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。

【譯】國淵字子尼，樂安國蓋縣人。曾經師從並侍奉鄭玄。後來和邴原、管寧等人到遼東郡躲避戰亂。回到故土後，太祖徵召他擔任司空掾屬，每次在曹公家中談論政事，經常是神情嚴肅地直言不諱，沒有什麼私心。太祖想要加大興辦屯田的力度，派國淵主管這件事。國淵多次向太祖陳述應該增刪的專案，實地考察，安置百姓，計算民眾數量，設定官吏，闡明考核的方法，五年之內，使得倉庫充實，百姓爭相勉勵，安於職守。太祖征討關中地區，任命國淵為居府長史，統管留守事宜。田銀、蘇伯在河間反叛，他們被攻破後，留有餘黨，都應該依法懲處。國淵認為他們作惡的首要人員，請求不判處死刑。太祖同意了，仰賴國淵的話得以生還的有一千多人。攻破敵人的文書，舊時都是誇大資料，把一個當做十個，等到國淵上報斬殺的數量時，跟實際的數量一致。太祖問他原因，國淵說：“征討在外的賊寇，誇大斬殺或俘虜的數量，是想要誇大戰績，並且顯示給民眾看。河間地區在封地之內，田銀等人反叛，攻破並戰勝他們雖然有功勞，但我私下為這樣的事感到恥辱。”太祖十分高興，將他升遷為魏郡太守。當時有人寫信誹謗他人，太祖非常厭惡，一定要知道寫信的人是誰。國淵請求留下原信，但沒有對外宣揚或洩露。信中引用了很多《二京賦》的內容，國淵命功曹說：“這個郡範圍這麼大，現在雖然是國都，但也少有學識淵博的人。這封信能開解引導年輕人，我打算派人去從師學習。”功曹派出了桑耳，快要出發時，國淵召見了他們，教導他們：“你們學習的內容還不夠廣泛，《二京賦》是記載了很多內容的書籍，現在的人都忽視了它，很少有能講解它的老師，你們可以去請求能讀懂它的人並向他請教。”有秘密地告訴他們自己的真實想法。這三個人十天後就找到了能讀懂《二京賦》的人，就前往請求拜師學習。三人就請那個人寫了一紙箋書，跟誹謗信做對比，兩種筆跡是一樣的。於是將這個人收押審問，詳細瞭解了其中的緣由。後來國淵被提升為太僕。國淵雖然位居九卿之列，但依然穿著布做的衣物，吃素食，將自己的俸祿和賞賜都散發給舊友親族，並以謙恭節儉堅守本心，後來在官任上去世。

田疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝於長安。幽州牧劉虞嘆曰：“賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？”眾議鹹曰：“田疇雖年少，多稱其奇。“疇時年二十二矣。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：“今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。願以私行，期於得達而已。”虞從之。疇乃歸，自選其家客與年少之勇壯慕從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更上西關，出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府並闢，皆不就。得報，馳還，未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：“汝何自哭劉虞墓，而不送章報於我也？“疇答曰：“漢室衰穨，人懷異心，唯劉公不失忠節。章報所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎！“瓚壯其對，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得與通。或說瓚曰：“田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心。”瓚乃縱遣疇。疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：“君仇不報，吾不可以立於世！”遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千餘家。疇謂其父老曰：“諸君不以疇不肖，遠來相就。眾成都邑，而莫相統一，恐非久安之道，願推擇其賢長者以為之主。“皆曰：“善。”同僉推疇。疇曰：“今來在此，非苟安而已，將圖大事，復怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，偷快一時，無深計遠慮。疇有愚計，願與諸君共施之，可乎？”皆曰：“可。“疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。又製為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑並各遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不當受。紹死，其子尚又闢焉，疇終不行。

疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸，未至，先遣使闢疇，又命田豫喻指。疇戒其門下趣治嚴。門人謂曰：“昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈；今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？“疇笑而應之曰：“此非君所識也。“遂隨使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。“即舉茂才，拜為蓚令，不之官，隨軍次無終。時方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進。太祖患之，以問疇。疇曰：“此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在平岡，道出盧龍，達於柳城；自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當由無終，不得進而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰而禽也。“太祖曰：“善。“乃引軍還，而署大木表於水側路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復進軍。“虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉導，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百餘裡，虜乃驚覺。單于身自臨陳，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。疇自以始為居難，率眾循逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。太祖知其至心，許而不奪。遼東斬送袁尚首，令“三軍敢有哭之者斬“。疇以嘗為尚所闢，乃往弔祭。太祖亦不問。疇盡將其家屬及宗人三百餘家居鄴。太祖賜疇車馬谷帛，皆散之宗族知舊。從徵荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，曰：“是成一人之志，而虧王法大制也。“於是乃復以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至於數四，終不受。有司劾疇狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優其節。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以為可聽。太祖猶欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也。“惇就疇宿，如太祖所戒。疇揣知其指，不復發言。惇臨去，乃拊疇背曰：“田君，主意殷勤，曾不能顧乎！“疇答曰：“是何言之過也！疇，負義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉？縱國私疇，疇獨不愧於心乎？將軍雅知疇者，猶復如此，若必不得已，請願效死刎首於前。“言未卒，涕泣橫流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒。子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續爵關內侯，以奉其嗣。

【譯】田疇經常為烏丸從前多次殘殺郡中計程車人官吏而忿恨不平，有想要征討他們的想法但實力不足。建安十二年(207)，太祖率軍北征烏丸，還沒有到，先派出使者徵召田疇，又命令田疇告知他的旨意。田疇告誡他的門客儘快整理行裝。門客對他說：“從前袁公欣賞您，多次送來禮品和徵召的命令，您堅守道義都沒有屈服；現在曹公的使者第一次來，您好像擔心來不及一樣讓我們收拾行李，為什麼呢？”田疇笑著回答他說：“這就不是您能瞭解的力量。”就跟隨使者來到太祖的軍營，被任命為司空戶曹掾，太祖召見他，向他諮詢探討。第二天，太祖下令說：“田子泰不是我應該任命的人。”立即推舉田疇為茂才，被任命為蓚縣縣令，田疇沒有到官任職，跟隨軍隊到了無終縣。當時正是夏天多雨的時節，而海邊的地勢低窪地區，道路泥濘無法通行，敵軍又把守險要路段，大軍無法前進。太祖對此很擔憂，以這件事詢問田疇。田疇說：“這條路在夏秋時節經常有積水，淺的地方車馬不能通行，深的地方也不能行船，造成不方便已經很久了。原來的北平郡的治所在平岡縣，從盧龍出發，直到柳城；從漢光武帝建武年間以來，這裡就塌陷破敗無法通行，至今已經有將近兩百年了，但還有隱蔽的小路可以穿過。現在敵方將領正率軍前往無終，因無法前進，正在後退，懈怠鬆弛沒有防備。如果我們率軍暗中返回，從盧龍口越過白檀的險要之處，從空曠地帶出來，路程近道路也好走，趁他們沒有防備而攻打，那蹋頓的首領就可以不用打仗也能抓獲了。”太祖說：“好。”就率軍返回，又在水邊路上立了一塊大木板，寫上：“現在是盛夏時節，這條路不能通行，先等到秋冬時節，再重新進軍。”敵軍負責偵查的騎兵看到了木牌，真的以為曹軍已經離開了。太祖讓田疇率領部下作為嚮導，登上徐無山，過了盧龍，經過平崗，登上白狼城，到了距離柳城二百多里的地方時敵軍才警戒覺悟。他們的單于親自來到兩軍陣前，太祖和他交戰，最後大獲全勝，追逐逃亡的敗兵直到柳城。太祖大軍返回關內，評定功勞加以封賞，封田疇為亭侯，食邑五百戶。田疇認為自己當初是因為主君遇難才率領眾人逃亡，報仇的志向還沒有實現，卻依靠它獲取榮名利祿，不是他的本意，堅決推辭。太祖瞭解他的心意，答應了他，沒有勉強。遼東地區斬殺了袁尚並將他的首級送來，太祖下令說：“軍中有敢為袁尚哭的，立斬”。田疇因為曾經被袁尚徵召為官，就前往弔唁。太祖也沒有過問。田疇將自己家中親屬和三百多戶族人安置在鄴城。太祖賞賜給田疇各種車馬器物糧食絲帛，田疇都將這些散發給族人或舊友故交。田疇跟隨太祖征討荊州回來，太祖感念他的功勞卓著，後悔之前答應了田疇的推讓，說：“這是成全了一個人的志向，但卻使國家律法受損啊。”於是又將之前要封賞給他的爵位賜給他。田疇上表陳說自己的誠意，並以死發誓。太祖沒有同意，打算徵召他為官，來回好幾次，田疇最終也沒有接受。有官員彈劾田疇孤高自傲，違背正道，只知道 固守小節，應該免除官職並加以刑罰。太祖尊重田疇的行為，遲疑了很久。最後將這件事交給世子曹丕和大臣們廣泛討論。世子曹丕認為田疇和楚國令尹子文推辭俸祿，申包胥逃避封賞是一樣的，應該不強迫他，以成全他的志向。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇也認為可以聽從他自己的意願。太祖依然想封田疇為侯。田疇向來跟夏侯惇關係很好，太祖對夏侯惇說：“你去以情誼勸說他，就說都是你的意思，不要告訴他我的想法。”夏侯惇到田疇那裡住宿，向太祖告訴他的那樣說。田疇揣摩到他的想法，沒有再說話。夏侯惇臨走前。才撫著田疇的背說：“田君，主君的想法很誠懇，怎麼能不顧及呢！”田疇回答說：“您這話說得太過分了！田疇，只是個忘恩負義四處逃往的人罷了，承蒙主君的恩賞才得以苟活，已經是很大的幸運了。怎麼能出賣盧龍要塞以換取功勞賞賜呢？即使國家偏愛田疇，田疇難道就問心無愧嗎？將軍您向來是瞭解田疇的，但還是這樣做，如果實在不得已，我希望在您面前自刎而死，獻出我的性命。”話還沒說完，已經痛哭流涕。夏侯惇將田疇的話詳細地回稟太祖，太祖感嘆著知道他是不會屈從了，就任命他為議郎。田疇在四十六歲的時候去世。他的兒子又早亡。文帝登基即位後，敬重田疇的德行信義，給田疇的侄孫子田續封爵為關內侯，以表示對田疇後代的尊重。

王脩字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，遊學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，脩親隱恤之，病癒乃去。初平中，北海孔融召以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。脩將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。脩令吏民：“敢有不攻者與同罪。“孫氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。舉孝廉，脩讓邴原，融不聽。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。脩聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：“能冒難來，唯王脩耳！“言終而脩至。復署功曹。時膠東多賊寇，復令脩守膠東令。膠東人公沙盧宗強，自為營塹，不肯應發調。脩獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。脩撫慰其餘，由是寇少止。融每有難，脩雖休歸在家，無不至。融常賴脩以免。袁譚在青州，闢脩為治中從事，別駕劉獻數毀短脩。後獻以事當死，脩理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又闢脩除即墨令，後復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，脩率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。“譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪！“脩曰：“東萊太守管統雖在海表，此人不反。必來。“後十餘日，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，脩諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。“譚不悅，然知其志節。後又問脩：“計安出？“脩曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰'我必勝'，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交鬥其間，以求一朝之利，願明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以御四方，可以橫行天下。“譚不聽，遂與尚相攻擊，請救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚於南皮。脩時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？“遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀脩意，默然不應。脩復曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。“太祖嘉其義，聽之。以脩為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命脩取統首，脩以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財物貲以萬數。及破南皮，閱脩家，谷不滿十斛，有書數百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名。“乃禮闢為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，脩以為時未可行，太祖採其議。徙為奉尚。其後嚴才反，與其徒屬數十人攻掖門。脩聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺望見之，曰：“彼來者必王叔治也。“相國鍾繇謂脩：“舊，京城有變，九卿各居其府。“脩曰：“食其祿，焉避其難？居府雖舊，非赴難之義。“頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，脩識高柔於弱冠，異王基於幼童，終皆遠至，世稱其知人。

【譯】王脩字叔治，北海郡營陵縣人。七歲的時候母親就去世了。他的母親是在社日那天去世的，第二年鄉里人在這一天祭祀土神，王脩念及母親，非常哀痛。鄉里人知道後，為此停止了社日活動。王脩二十歲的時候，到南陽遊歷學習，住在張奉的家裡。張奉全家人都生了病，沒有看顧的人，王脩親自精心照顧他們，直到他們病好才離開。初平年間(190～193)，北海的孔融徵召王脩擔任主簿，任高密縣令。高密人孫氏向來有豪俠之氣，他的門客多次違犯律法。民間有搶劫事情發生，賊人逃入孫家，官吏們沒法抓捕。王脩率領官吏百姓將孫家包圍起來，孫家抗拒堅守，官吏百姓們畏懼忌憚不敢靠近。王脩對他們下令說：“有膽敢不進攻的和孫家同罪論處。”孫家害怕了，才將賊人交出來。從此當地強橫或有勢力的人都因被震懾而畏服。王脩被推舉為孝廉，他推讓給邴原，孔融沒有同意。當時天下動亂，這件事就沒有實行。不久，郡中有人反叛。王脩聽說孔融遇到危難，連夜趕到孔融那裡。賊人剛發動叛亂時，孔融對身邊的人說：“能冒著危難前來的，只有王脩而已！”話一說完，王脩就到了。後來王脩又被任命為功曹。當時膠東地區有很多盜賊寇匪，朝廷又讓王脩擔任膠東令。膠東人公沙盧宗族強盛，自己修建了營寨防禦，不肯相應官府的發派調遣。王脩獨自帶著幾個人騎馬只衝進公沙盧家裡，將他兄弟幾個都斬殺了，公沙氏族人都震驚畏懼，沒有敢隨意行動的。王脩安撫了剩下的人，從此以後賊寇漸漸減少了。孔融沒有有危難，王脩就算是在家休養，沒有不趕到的。孔融常常是仰賴王脩才倖免於難。袁譚在青州的時候，徵召王脩擔任治中從事，別駕劉獻多次詆譭王脩。後來劉獻因事獲罪，應當被處死，王脩審理這件案子，劉獻才免於死罪。當時的人也因此更加稱讚他。袁紹又徵召王脩擔任即墨縣縣令，後來又成為袁譚的別駕。袁紹死後，袁譚、袁尚產生嫌隙，袁尚攻打袁譚，袁譚軍隊戰敗失利，王脩率領官吏百姓前去援救袁譚。袁譚欣喜地說：“保全我軍的人，就是王別駕啊。”袁譚失敗時，劉詢在漯陰起兵，各城都紛紛響應他。袁譚嘆息著說：“現在全州郡都背叛我，難道是因為我沒有德行嗎？”王脩說：“東萊太守管統雖然遠在海外邊遠之地，但這個人不會反叛。他一定會來。”過了十幾天，管統果然拋下家小奔赴袁譚這裡，他的妻子孩子被賊人殺害了。袁譚改任管統為樂安太守。袁譚又打算攻打袁尚，王脩勸諫說：“兄弟之間互相往來進攻，是走向失敗滅亡的原因。”袁譚不高興，但瞭解王脩的志向節操。後來又問王脩說：“有什麼計策嗎？”王脩說：“兄弟，就像左手和右手一樣。就像一個人將要與人戰鬥的時候將自己的右手斬斷，卻說‘我一定取勝’，像這樣做可以嗎？拋棄兄弟，互相不親近，天下間還有誰會親近呢！您的屬下有進讒言的人，本來就參與你們兄弟間的爭鬥，以求取一時的利益，我希望清楚地告訴您，將耳朵閉塞起來不要聽他們的話。如果將幾個奸佞的臣下斬殺了，恢復兄弟間的親近和睦，抵禦四面的敵人，就可以在天下間縱橫馳騁。”袁譚沒有聽從他的話，和袁尚互相進攻，又向太祖請求援助。太祖攻破了冀州，袁譚又反叛。於是太祖率軍在南皮攻打袁譚。王脩當時在樂安運送糧食，得知袁譚情況緊急，帶著所管理計程車兵和各個從事一共幾十個人趕赴袁譚那裡。趕到高密時，得知袁譚已經死了，王脩下馬痛苦，說：“沒有您，我回哪裡去呢？”於是去到太祖那裡，請求收殮埋葬袁譚的屍首。太祖想要觀察王脩的誠意，沉默著沒有迴應。王脩又說：“我受到袁氏的大恩，如果能收殮安葬袁譚的時候，然後再被殺，我也沒有什麼遺憾的。”太祖讚賞他的忠義，同意了他的請求。太祖任命王脩為督軍糧，返回樂安。攻破袁譚後，州中各城都服從太祖，只有管統憑藉樂安不肯臣服。太祖令王脩將管統的首級取來，王脩認為管統是亡國的忠臣，就將捆綁他的繩子解開，讓他去見太祖。太祖很高興，然後赦免了管統。袁氏治政寬和，有職務在身的有勢力的人大多積聚錢財。太祖攻破鄴城，登記並沒收審配等人的家產數以萬計。等到太祖攻破南皮縣，查閱王脩家，家中谷物不到十斛，有幾百卷書冊。太祖感嘆說：“王脩做為士人，不愧有這樣的名聲啊。”就按禮徵召王脩為司空掾，代理司金中郎將，又提升為魏郡太守。王脩處理政事，抑制豪強，扶助弱小，賞罰分明，百姓都交口稱讚。魏國建立後，王脩擔任大司農郎中令。太祖商議實行肉刑，王脩認為時機還不允許實行，太祖採納了他的建議。王脩被調任奉尚。後來嚴才造反，和他幾十個下屬一起攻打宮殿側門。王脩得知宮中有變故，召來車馬，車馬還沒到，王脩就帶著屬下管理走到了宮門前。太祖在銅爵臺望到他們，說：“現在來的那些人一定是王叔治。”相國鍾繇對王脩說：“從前京城發生變故時，朝中各長官們是各自留在官府的。”王脩說：“享受國家的俸祿待遇，怎麼能避開危難？留守官府中雖然是慣例，但不是奔赴國家危難的忠義。”不久之後，王脩在官任上去世。他的兒子王忠，官拜東萊太守、散騎常侍。當初，王脩在高柔二十歲的時候就賞識他，在王基還是幼童時就看出他的才能，這兩人最終都取得很好的成績，詩人稱讚王脩善於識人。