教師是與人打交道的職業，時代在變，人也在變，這就要求教師要與時俱進。可“進”的途徑似乎主要是兩條：一是學習，一是實踐。

因此，讀點古文，虛心借鑑古代智者的智慧，用以指導自己的執教實踐，維護自己的合法權益，這就是很值得花費時間與精力要做的事情了。

《鬼谷子 符言第十二》，就為教師們提供了非常全面的為師之策，我們不得不佩服古人的先見之明和通天智慧。

《符言》的“符”是符契、符節、秘笈的意思；它強調了言行與事理要像符契一樣吻合、嚴密的必要性。《紅樓夢》講護官符，道家講護身符，《鬼谷子 符言第十二》可看做是“護師符”。不信你認真研讀一下。

俗解一

保住位子之策，一是控制情緒情感，善於管理自己；二是制定可行制度，善於管理他人；三是保持謙虛平和，善於應對亂局。

安徐正靜，其柔節先定。善與而不靜，虛心平意，以待傾損。右主位。

作為領導者，要做到安詳從容、心氣沉靜；制定法度要柔和通順；要善於給予與寬容對方，與臣民相處謙虛謹慎，用心平氣和的態度，來應對突發亂局。此乃保位之策。

教師朋友們，我們靜心想想，教師丟飯碗是不是主要有這三個種情況？一是一時衝動的惡果；二是長期不作為的回報，三是突發事件的遭遇。

看看破解丟飯碗的危險是不是隻需要以上三招？

教師能控制情緒情感，善於管理自己，就不會口無摭攔，任意妄為，違法亂紀；當然就不會丟飯碗。

教師能制定可行制度，善於管理學生，就不會管理混亂，成績低迷，影響惡劣；當然就不會丟飯碗。

教師能保持謙虛平和，善於應對亂局，就不會突發事件，隨意表態，不留後路；當然就不會丟飯碗。

教師朋友們，我主張每一位教師無論聽到來自何方的任何雜音，都要積極作為，為有緣與我們相識的學生及家長提供儘量貼心的關懷，為有緣與我們相伴的社會提供儘量強進的正能量，為養育我們的這個民族的前進添沙鋪路，為我們這個世界更加美好貢獻更多更精彩的筆墨。

俗解二

涵養聖明之策，要求密切聯絡群眾，依靠群眾，集中群眾的力量與智慧，做到耳聰目明心智。

目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心慮者，則無不知。輻湊並進，則明不可塞。右主明。

眼睛貴在洞明世事，耳朵貴在敏銳警覺，心靈貴在充滿智慧。君主如果用天下人的眼光去看，就沒有什麼看不清；如果用天下人的耳朵去聽，就沒有什麼聽不到；如果用天下人的心去思考，就沒有什麼不能知曉。君主做到以上這些，就像輻條集中於車轂共同進退，可以使自己不被矇蔽，凝聚力量，與時俱進。此乃聖明之策。

俗解三

傾聽之策要求領導者，與人談話，要虛心傾聽，想好在做出回答，處事要神秘莫測，避免心直口快。

聽之術曰：“勿望而許之，勿望而拒之。”許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之位術正靜，其莫之極歟。右主聽。

傾聽與瞭解的最簡單方法是，不隨意拒絕，也不隨意許諾。隨意許諾會妨害君主的職守與信譽，隨意拒絕就會堵塞天下言路。向上可以仰望高山，向下可以測量深淵。聖明君主其謀略在於公正神秘高明，臻於極點，誰也無法捉摸。這就是傾聽之策。

俗解四

獎懲之策，重在誠信公平公正，起引領作警示作用。

用賞貴信，用刑貴正。刑賞信正，必驗耳目之所見聞，其所不見聞者，莫不暗化矣。誠暢於天下神明，而況奸者幹君。右主賞。

獎賞臣子必須講誠信，懲罰臣子必須講公正。獎賞和懲罰做到誠信和公正，還要使身邊的臣民能夠親眼聽到、看到，即使看不到或聽不到的，也會幡然改悟。如果君主誠信的美名能暢達於天，就是神明也會保佑您，若有奸惡之徒想幹涉您君位，也會望而卻步，這就是賞罰之策。

俗解五

瞭解民情民意之策，要求廣泛而深入，尤其重視智者的見解。

一曰天之，二曰地之，三曰人之，四方上下、左右前後，熒惑之處安在？右主問。

君主要了解把握天、地、人三才之道，以及四方上下、左右前後的情況，要向聖賢之人多加詢問，這樣就會沒有迷惑不解的地方。這就是了解民情民意之策。

俗解六

尊重客觀規律之策，要求尊重人性特點和客觀規律，及時運用獎賞調動整個團隊的積極性。

心為九竅之治，君為五官之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因而與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能久長。右主因。

心靈是九竅的統帥，君主是百官的首長。做好事的，有成績的，君主要給予賞賜；做壞事的，犯錯誤的，君主就會施加懲罰。君主要根據臣民的是非善惡，或賞或罰，臣子就會效忠君王，君王也不用過度辛勞了。聖人透過這樣的方法，把賞賜表揚用在恰當的地方。遵循事物之間的規律，才能使國家長治久安。此乃遵循規律之策。

俗解七

精細管理之策，要求領導者要資訊暢通，防微杜漸，行事周密，待人周到。

人主不可不周，人主不周，則群臣生亂。寂乎其無常也，內外不通，安知所開。開閉不善，不見原也。右主周。

君主考慮事情不能不周密。如果考慮不周密，大臣就會製造動亂。朝廷寂靜無聲，就會不正常，君主和外界閉塞不通，怎麼能弄清治理國家的方略呢？君主不善於用捭闔之道，就不能看清事情的緣起。此乃君主管理執政之策。

俗解八

洞察掌控全域性之策，重在有同黨，全面細緻而善於立威信，樹正氣，又是具體策略和方法。

一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。千里之外，隱微之中，是謂洞。天下奸，莫不暗變更。右主參。

君主不僅要有千里眼，還要有順風耳，並要具備洞察一切的能力。弄清千里之外的事物，在隱微中看出事情的端倪，辨明天下奸邪，使其不得不暗自改變。以上是說君主要樹立威嚴。此乃洞察掌控全域性之策。

俗解九

名實相符之策，重在尊重常理，修身自省，涵養底蘊，厚德載物。

循名而為，實安而完。名實相生，反相為情。故曰：名當則生於實，實生於理，理生於名實之德，德生於和，和生於當。右主名。

按照事物名稱去探知事物，就會獲得實情。表現與實際相符，就能合於情理。所以說，名稱職位恰當是因為符合實情，而實情又源於萬物之理，道理產生於追求名實相符的美德，這種美德產生於平和心態，平和心態產生於處事恰當。這就是名實相符之策。

精要相對於人臣來說，君王為領導者；相對於學生來說，教師為領導者；君道即師道，君策即師策，我們認真研讀領悟，以利於行，乃聰明之舉。