美玉，是清雅溫潤的代名詞，它至堅至潔，

代表這世上最美好、最誠摯的心意及願景。

當精工的銅香爐安置柔潤的玉爐頂，剛柔並濟，一段金玉良緣就此開始。

雅室也多了幾縷出塵的幽香，多了精緻清雅的氣韻，多了耐人尋味的歷史底蘊。

玉爐頂的由來

香爐上的玉爐頂最早可以追溯到元朝。

元朝官民皆戴帽，帽頂之裝飾視為帽子主人等級差別之物。

明人沈德符所著之《萬曆野獲編》記載：“元時除朝會後，王公貴人俱戴大帽，視其頂之花樣為等威”。

可見，在當時的人們眼中，人頭頂所佩之物，便是最珍貴的。

好景不長，元朝只存在九十八年便滅亡，曾經象徵身份權力的帽頂，因為材質的珍貴、造型優美、工藝高超受到了後人的喜愛，並被用作他用。

其中一種用法，便是將元人的帽頂綴在銅爐、玉爐等香爐爐蓋上，用作裝飾。

這樣的風尚，於明清時期出現尤多。玉料產地大多來自我國新疆和田地區，玉質好，潤如羊脂。

蓮鷺紋

玉爐頂、帽頂最常見的風格為蓮鷺紋。

整體採用浮雕、透雕、圓雕、鏤空相結合的技法雕刻鷺鷥、蓮葉、蓮花、葦葉、水草圖案。頂部為捲曲的蓮葉，中部有繁縟的蓮葉，蓮葉下葦葉及水草與神態各異的鷺鷥交織，水草之中的鷺鷥神態各異，或昂首正視，或回首顧望，或作俯首覓食狀。

這樣的一幅畫面不僅清麗幽靜，而且還象徵著美好的寓意——一路連科，官運亨通。

龍穿牡丹

龍是九五之尊，四靈之首，也是歷代皇室的象徵，更是天子的代表，所以象徵著權勢、尊貴，祥瑞。

牡丹；國色天香也。玉爐頂常見的題材還有龍穿牡丹紋。立體多層次鏤雕，一條蒼龍從花叢中盤旋升騰，仰首張口，利齒相抵，高鼻上翹，雙睛飽滿凸出，兩角粗壯後掠，鬃毛細如遊絲，氣宇軒昂，身軀強健有力，體態靈活矯捷，充滿動感和力量，不怒自威。

耳後鬚髮如在風中飄拂，龍身藏於花叢之中，被多重層迭交錯的纏枝裹住，花蕾隱於其間。龍身輾轉騰挪，穿行於雲氣之中，若隱若現，身軀渾圓矯健，足部為五爪，回勾似鷹，張弩呈火焰形，鱗片細密，充滿動感。

秋山紋

“秋山”玉飾題材發端於遼，興起於金，昌盛於元，明清仍存。遼金皇帝不忘祖先遊牧的習俗，故而有『四時捺缽』的制度。

所謂『四時』即指春夏秋冬四季，而『捺缽』即契丹語中行營的意思。根據四季交替變換『行在』之所。『春捺缽』放鷹、狩獵、鑿冰鉤魚捕天鵝，『秋捺缽』則狩鹿、捕熊，看似輕鬆愉快，其實並非純粹的遊樂。遼代的『四時捺缽』是國家政治生活中的一件大事。

其中秋山玉，採用鏤雕的工藝，以鹿、虎為主要表現內容，附著以山石和柞樹，風格寫實，象徵山林間的捕獵活動。這類題材刻畫生活中美的動態，為中國古代玉文化史添上了濃墨重彩的一筆。表現出中國北方漁獵遊牧民族矯健而悍勇的獨特審美情懷。

鴛鴦紋

鴛鴦紋，圓雕鏤雕而成，以翻卷的荷葉為座底，鴛鴦臥於蓮水花草之間，銜一蓮枝，或隱或現，呈覓食之姿態，尖嘴，圓眼，腦後有卷羽，姿態優雅自然，神色泰然自若，也是“滿池嬌”的主題。

雕刻工藝層次分明，蓮花以陰紋勾線飾蕾紋與葉脈，紋飾繁複有序，富立體感。寓意吉祥如意，百年和美。

鴛鴦，總是成雙成對地在水中自在嬉遊，也代表著美滿幸福的愛情與姻緣。

其他題材

除了上述題材，玉爐頂還有其他豐富多彩的多種多樣的主題，如佛像，玉球等，莫不寄予著吉祥如意的祈願。

中國，自古地大物博，乃禮儀之邦，但是要挑選一件物品來象徵我們厚重又細膩的文化，無疑則是玉。一切與玉相關的詞語詩句，幾乎皆為美好。形容佳人，則是“亭亭玉立”；形容少俊，則是“皎如玉樹立風前”；形容情誼，則是“一片冰心在玉壺”。

從元代的帽頂演變為香爐的玉爐頂，既體現了文人雅士，收藏家的聰慧，生活意趣，小小的物件在銅香爐上大放異彩，同時也保留了那個時代我國巧奪天工的玉器工藝，既有高古玉的寫意神韻，又兼具明清的寫實之風，可謂形神兼備，令人歎為觀止。