蘇軾曾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

這句話一語道破了英雄人物的精神核心。評價一個人到底能不能成才，不是看他在順境之中走得多快，而是看他在跌落谷底之時能跳的多高。人生總有風風雨雨，只有忍受苦難堅持理想的人才有可能笑到最後。

王陽明，堪稱一代聖賢，不僅是宋明理學的集大成者，更自成一派創立心學，並且文武雙全，接連平定南贛、兩廣盜亂及寧王之亂，獲封新建伯，成為明代憑藉軍功封爵的三位文臣之一。這樣的一位天才人物，其實也曾因為冒犯小人而流落異鄉，飽受折磨，這似乎是英雄的必經之路。

但是王陽明並未因為這些挫折而止步，反而在困境中於龍場悟道，領悟出3則至關重要的大道。

1、格局決定胸懷

“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。夜靜海濤三萬裡，月明飛錫下天風。”——王陽明《泛海》

明正德年間，王陽明得罪了當朝太監劉瑾，並稱之為“權奸”。此事一出，王陽明直接從京城被貶謫到貴州龍場，成了一名驛丞。

在流放的途中，含恨在心的劉瑾不依不饒，下令安排刺客將王陽明暗殺，王陽明走投無路，在江邊留下自己的衣冠，製造出投江自殺的假象，並換乘前往福建的商船，涉險逃過一劫。

不料，行舟泛海之時，慘遭狂風暴雨，驚濤駭浪之下檣傾楫摧，王陽明望向澎湃激盪的海潮，任由思緒隨著風起雲湧而沉浮起落，眼裡卻似乎看見了天命，由此內心無懼無畏，寵辱偕忘，若有所思。

狂風席捲，驚濤拍岸，竟將商船一夜吹至福建，王陽明登岸之後，奔山數十里，無路可去，只得在一間破廟棲身。

王陽明說起自己的遭遇，憂讒畏譏，險遭不測，心生棄官歸隱之念。道士得知，便勸說道：

如果就此避世，那麼權奸劉瑾必然遷怒於你的父親，到那個地步，忠孝兩不全，從此一世英名盡毀。

王陽明躊躇再三，拜謝道士，決定前往龍場赴任驛丞。臨走之時，道士為王陽明占卜吉凶，王陽明也在山間寺壁上題寫這首著名的《泛海》。王陽明的大成作品《傳習錄》裡記載了王陽明的哲學思想：

“戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理”

這也正是王陽明畢生心志所涵養的格局，滄海橫流，方顯英雄本色，眼見的危機不是危機，外來的風險並非風險，這一切就像太空中的浮雲，自身的造化才是真正的追求，造化所致，格局頓開，胸懷高遠，彷彿手持錫杖飛越長空天風，月光普照，只要我心不為所動，這大浪又算得了什麼？

東晉隱逸詩人陶淵明曾經寫道“縱化大浪中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”此等胸懷，正與王陽明的遭遇以及思想遙相呼應，而這正是來自格局所決定的胸懷，氣象萬千，山高水長。

2、胸懷決定視野

“客行日日萬峰頭，山水南來亦勝遊。布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。——王陽明《羅舊驛》”

貶謫龍場，這是王陽明人生之中的至暗時刻，從一個尋仙問道的少年，一個春風得意的學子，一個正道直行的官吏，成為一個囚徒，一個遷客，一個敗者。

王陽明不僅在經歷命運的變故，更是體會到世道的沉浮。從福建趕赴貴州的途中，王陽明一路上遇見的都是從沒有見過的景緻，窮山惡水，黃蘆苦竹，離家越遠，心中越感到陌生。然而路越走越長，眼前的奇花異草卻開始變得妙不可言，王陽明心有憤懣卻也苦中作樂，於是寫下這首《羅舊驛》。

這首詩本是慰藉之語，別有幽愁暗恨生，如今讀來卻豪氣橫生，曠達飄逸，這是修行多年的胸懷才能造就的視野。人間不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。

然而這樣一雙慧眼，卻能讓我們在黑暗之中看見星火。王陽明不禁心生感嘆：“天下之大，雖離家萬里，何處不可往！何事不可為！”一種光芒萬丈的生命體驗油然而生，天地之間充盈著浪漫的氣息。

王陽明一生所學，凝聚成一部《傳習錄》，總結出四個字“發明本心”。

只有經歷人世之間的艱難險阻，才能到達一個別人去不到的境界，回首之間才能看見這個世界最美麗也是最深沉的真實面目，這正是面對困境的人生智慧，也是一種高瞻遠矚的視野。

3、視野決定思維

說起王陽明的童年，很小就展露出過人的智慧，兒時就曾寫下“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。”一詩，辯證的機鋒靈光畢現，令人不禁拍案稱奇。

然而就是這樣一位神童級別的人物，也只有在命運的困境之中摔了幾個跟頭，才能浴火重生，這既是格局的造化，也是視野的修行，最終還是思維的覺醒。

王陽明在貴州龍場擔任驛丞，環境惡劣，文明未開，實在是苦不堪言，然而就是在這種生活之中王陽明才最終悟得大道，走向兼善天下普度眾生的聖賢之路。

相比於王陽明最初求道之時，對著一根竹子盯著看了半天，後來的境界也足以說明是思維的質變。

當我們身逢困境，最先反應的往往是情緒，並且經驗有所侷限，並不能夠正確認識當下危機的出路，這時候思維的意義就顯現出來，真正能夠突破困境走向成功的人物，無一不是靠思維取勝，思維的培養，來自於格局也來自於視野。

心不靜，看到世界就是被自己心加工的過的，動就有點像是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，不可避免地犯一些低階錯誤，甚至滑向深淵。正如他給弟子講道時說得那樣：

“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”

王陽明的心學思想不僅影響了中國，更是影響了世界，梁啟超曾經說“日本維新之治，心學之為用也”，可見王陽明的心學對日本產生了深遠的影響。當然還有人說中國和日本之間，其實只差了一個王陽明。

可以說讀懂了王陽明的心學，也就讀懂了人生的真諦，做起事來知行合一，達到感通天地的效果。

要讀王陽明的心學，這裡推薦大家讀一讀《知行合一》，本套書完整無刪減，同時還有王陽明的《傳習錄》，都是非常值得一讀的心學著作。

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