作為華夏傳統文化中的經典之一，香文化除了博大精深的文化內涵之外，也有一套嚴謹的禮儀和規矩，尤其是在用爐和品香的過程中更要求尊古循典。

陳設之道一為功能性，二為裝飾性。爐之陳設則集其兩特性為一體，森羅永珍。

什麼樣的場合用什麼樣的香爐？什麼樣的香品用什麼樣的香爐焚燻？

體現的都是民族精神與文化。

因香乃聖潔之物，自古用以禮敬、通靈、修性、開悟、靜心，爐乃香之居所、禮之載體，不可隨性作平常器皿使用。每用，必遵其典制。

從香文化的歷史發展上來看，雖然在各個朝代，不同階層的人都在用香、用爐，但所用場合、目的卻不盡相同，因此，香爐的使用也各有講究。

鼎式爐

“鼎式”“鼎彝”泛指禮器，形似較高的四方體，直腹或鼓腹，蓋似屋頂，有禮天之意。

高足使爐子整體俏麗而不失穩重，無論是立於茶席或是書桌、案頭都是一道風景線。

衝耳爐

朝天耳爐，又稱“衝耳爐”，其耳通常立於爐口上（或向外傾出），呈半圓形（或方形）、微尖，有敬天之意。

帝王往往將之置於宮中的議政廳處及御書房處。

鼎式爐和衝耳爐一般形體較大，多用於廟堂之上，插一炷或三炷線香，也可燃篆香。

押經爐

壓經爐，又稱“押經爐”，整體器形較扁，鼓腹，凹頸。耳在側面，為連環耳或環耳（耳上部有一角上翹，也叫鋬耳）。

爐器風格屬典型清代雍、乾時期內廷鑄爐，形神俱佳，俊朗之至，堪稱典範。

承爐其上，琴瑟和諧，其工之巧，其構之精，規整居中，頗可稱道也。

博山爐

博山爐，博山爐為香爐鼻祖，在漢代形成規制，其形狀若仙山，煙氣縈繞盤旋，甚是壯觀。

爐體上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，當爐腹內燃燒香料時，煙氣從鏤空的山形中散出，有如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。

博山爐自古寓意吉祥，意蘊非凡，雍容華貴。

置於案上，不僅韻味十足，更體現了高雅品味。

缽式爐

缽式爐，又稱“缽盂爐”，形如佛家的“缽盂”。

缽式爐為禮佛專用之器，有廣種福田之寓意。而《 般若波羅蜜多心經 》為佛教大乘教典中之最經典之總要。

缽式爐，口圓飽滿，豐肩斂足，線條圓弧流暢，形制樸素規正。寓意深遠，乃淨心禪思的寶器。

這些爐相對較小，燃篆香、線香、盤香、塔香等，用於計時、禪定、修持、開悟等，多為佛家所用。

用爐焚香講求香禮，表現為用香過程的禮儀、禮節、禮敬。

香禮要求我們無論是禮佛、祭祖、社交、養心都應有恭敬心、清淨心、尊重心。

持一尊爐，奉一款香，懷一顆心，天、地、人和，方能顯香之禮。

靈性的香賦予時代生命的靈性，

香爐是它們的柔美載體，

其歷經千秋，

令現代人有幸感受到博大的歷史文化。

點一炷香，

置於廳堂或擺於書房案頭，

真可謂“浮生若寄是非，聞香靜心即是”。