國學書籍《省心錄》中說：君子責己，小人責人。那些常常用禮義廉恥來要求別人，滿口仁義道德的人，往往都是小人。在他們眼裡，自己的錯誤總是被很容易的原諒，而別人的錯，在他們眼裡卻成了罪不可赦。這樣的人，往往比那些真小人更加危險。
我國的權謀奇書《羅織經》中說：“人者多欲，其性尚私。”每個人都有自己的慾望，在其本質上都是自私的。所以，面對不同的人，我們一定要學會看懂人性，只有掌握了人性的弱點，才能在別人的算計中保全自己。
《羅織經》中有3句話，說透了人性，老實人一定要知道。
惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安什麼是善，什麼是惡？世界上根本沒有具體的標準，不要自以為做了好事，就一定會有好的結果，做了壞事就一定會有壞的結果。
這種情況在職場中是非常常見的，比如，有些人常常認為自己做的就是對的，對於那些自己看不慣的人，就覺得他們不管做什麼，都是錯的。於是當這些人不斷升職加薪，而你只能停留在原地的時候，心裡就會產生不平衡。
所以，什麼是是非善惡，看的不過是判斷者的主觀標準而已。
智者善窺上意，愚者固持己見，福禍相異，鹹於此耳聰明的人往往會猜測上司的心思，順著對方說話，而愚蠢的人只知道堅持自己的意見，根本不管上司的想法，所以，最後他們的結果才會不一樣。
上位者希望的是員工聽從自己的意見，而不是反駁自己。一個只知道反駁老闆，表現自己的人，即便能力再強，也不會受到重用。而老闆也不會覺得你是在解決問題，反倒是會認為你在挑釁他。
我們常說的“見人說人話，見鬼說鬼話”，其實也是一種察言觀色的本領，懂得別人想要的是什麼，才能得到自己想要的東西。
罪己宜苛，人憐不致大害如果自己犯了錯，在責備自己時應該表現得苛刻一些，這樣才會讓人覺得自己很可伶，讓別人產生同情，也就不會招致大的災禍。
人都有一個共性，同情弱者。如果你在犯了錯的情況下，表現得很強勢，那就會給別人一種你沒有錯的感覺，這樣一來，別人對付起你來也會毫不手軟。但如果表現得弱勢一點，自然就會對你產生同情。說的簡單點，就是裝可憐。
最好的為人處世的方式莫過於剛柔並濟，適當的示弱並不意味著真的懦弱，而是一種策略和手段。
《羅織經》是一本揭示人性弱點的經典，人們既可以用它去攻擊對手的弱點，也可以發現自己的不足，從而改善自己。即使是在今天，這本中國古代官場的的產物，仍然是放諸四海而皆準。
為了讓讀者更深入、更形象地瞭解和識別惡人的手段，吸取教訓，現代出版的《羅織經》在每一釋評之後，又根據史實，編寫了相關的事典。這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西，在紛繁複雜的世象中，能防誣反騙，識破伎倆，勿受其害。