中國傳統文化，自古以來就以“君子”作為為人處世的最高標準，然而這樣一種近乎完美的人格概念，在現實環境之中卻常常發生異化。

於是就產生了貌似忠厚卻笑裡藏刀的偽君子，一事無成卻故作清高的迂夫子，空談誤國卻自命不凡的書呆子……

歸根結底，還是我們中國人對於君子的期待太強烈，甚至於要求別人都是“君子”，面對老實巴交的人物，自然願意去給予更高的評價。

然而人性真正的深不可測之處就在這裡，那些工於心計的人物抓住這一人性的弱點，常常帶著“老實人”的面具混跡江湖，越是這樣的人越危險。

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論語有言：“君子求諸己，小人求諸人”。

君子應當是自我修養，而並非人人必須遵守的道德準則。

一個真正的君子應當是不顯山不露水的，因為他從不將君子作為自己的標籤來標榜自己，也就是所謂的“君子和而不同”。

當我們在身邊發現有這麼一種人，所有人都說他是一個老實人，雖然從來不爭不搶，但是每次有好事總也少不了他，那麼我們就應該引起警惕，這樣的人物可能極度危險。

因為，有一些看起來非常老實的人，很有可能才能平庸，與之為友無妨，與之共事則是萬萬不可，因為他們不僅不能權衡利害得輕重，更可能是那種不講原則的老好人。

明朝嘉靖年間的，有一個叫王本固的官員，史書記載“老成持重，不輕言笑”。

可以說是正史認可的地道老實人，然而就是這麼一位老成持重的老實人，卻因為為人過於老實，而造成極為嚴重的後果。

嘉靖年間，倭寇為禍，生靈塗炭，其中最著名的海盜頭目名叫汪直，堅船利炮，富可敵國，是大明王朝的心腹之患。

為了剿除汪直為首的倭寇集團，東南總督胡宗憲苦心經營多年，目的不是為了殺掉汪直，而是綏靖招安，因為如果貿然殺掉汪直，那麼東南倭寇群龍無首，必然會將形勢攪得更加混亂，到時候不僅嚴重損害了經濟，而且還要面臨戰爭。

為了勸降汪直，胡宗憲左右逢源上下打點，不僅派使者暗中與汪直交涉，並且也進諫皇帝陳表計策，終於朝廷許諾給汪直加官進爵，汪直也才答應了接受招安。

為了掩人耳目，汪直偷偷從杭州進京談判，就在剛剛登陸杭州之後，時任杭州巡按使得王本固一聽到這件事，當即下令逮捕汪直，並且認定他是亂臣賊子，斬立決。

這件事情一出，氣得胡宗憲直接用家鄉話罵街，可惜迴天乏力，倭寇大舉進犯，東南民不聊生，胡宗憲也因此被投入大獄含恨而死。

這樣的事情，如果用常理來看，王本固確實是忠心耿耿見義勇為，可以算是標準的老實人，但是壞就壞在他是一個愚昧無能的老實人。

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魯迅曾說：“忠厚是無用的別名”。

這話放在王本固身上一點不假，我們日常所見的老實人好心辦壞事的情況也不少，但是像王本固這樣造成禍國殃民的老實人就完全不是一個性質了，這樣的老實人實在是極度危險。

其次，還有一些老實人，心直口快，坦蕩無私，遇到這樣的老實人，朋友也不必深交，更不可以委以重任。

因為他們對自己的危險程度毫不自知，甚至在一些不明真相的人眼中，還以為他們非常真誠。

鴻門宴是中國歷史上赫赫有名的一場飯局。

其中有一個人物名叫曹無傷，在劉邦陣營之中官至左司馬，可以說是位高權重深受寵信。然而就是他暗中將軍事機密告訴項羽，才有了鴻門宴這一出好戲。

在筵席之上，劉邦對彼此之間的恩怨再三辯解，項羽談笑著說“這都是你的左司馬曹無傷告訴我的。”劉邦中場離席，回到軍中辦的第一件事就是誅殺曹無傷。

曹無傷的所作所為，無論如何看待，那都是徹頭徹尾的失敗。不僅背叛了上級，辜負了忠義，而且依靠的是一位比他還要耿直的項羽。

儘管曹無傷在劉邦面前欺上瞞下裝作老實人，然而卻被真正的老實人項羽所出賣，可以說這樣的老實人，簡直是害人害己，一旦露出真面目，那就是最危險的。

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最可怕的老實人，是那種臥薪嚐膽忍辱負重的人物，甘願為了一個目的把自己的身段放得很低，卑微到了塵埃裡。

這樣的人物本身無可厚非，畢竟人各有志。

但是如果這樣的人物出現在我們身邊，那麼就是一個隨時可能引爆的炸彈，因為他真正的獵物很有可能就是你。

西漢末年，宮廷政治已經錯綜複雜，各種利益集團彼此頡頏，局面混亂不堪。

王莽是權傾朝野的重臣，也是德高望重的長者，在文武百官裡始終保持平衡，溫良恭儉，忠心耿耿，是世人眼中的道德楷模。

然而就是這樣一位老實人，後來心狠手辣剷除政敵，連自己的親生兒子也不放過，甚至於謀朝篡位，迫害了曾經最信任他的漢家王朝。

白居易的詩句流傳千古：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。”

王莽這樣的二臣賊子歷史上比比皆是，在剛登場時往往都是以老實人的面目出現，可是這樣的老實人極度危險，他們一生活在面具的陰影裡，沒有野心也罷，可如果一旦慾望膨脹，那麼終將露出最兇狠的獠牙。

最可怕的就是我們根本不知道從古至今這樣的老實人到底有多少，其中大部分都已經銷聲匿跡，如果讓他們獲得成功，那麼就是人性最大的悲劇。

人生在世，所作所為無非兩個目的，第一是做人，第二是做事。

所謂的老實人，更多的還是做人層面的，更重要的是發自真心地提高自身的修養，一旦為了某種目的為了某種野心而被迫成為老實人，那麼必然是人性的扭曲。

這樣的老實人，說到底只不過是小人。

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如果說起做事，那麼老實人並不是事情成功的必要條件，相比較於老實人而言，我們更需要的是聰明人以及實幹人.

如果一個人僅僅是個老實人，那麼事情往往就壞在他們手裡。

就好像錢鍾書對《圍城》主人公方鴻漸的終極定義一樣：“你是個好人，但是全無用處。”

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

我們應該要求自己成為老實人，更應該要求自己成為聰明人。

在真心實意地待人接物的同時，我們也要學會保護自己照顧他人，只有這樣我們才不至於因為自己是個老實人而害人害己。

最重要的是，我們要學會做事，這才是我們的安身立命之道，在這個基礎上盡力去成為一個不給自己找罪受不給別人添麻煩的人，這樣的人生，何樂而不為呢？