是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《詩》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之謂與？ ——中庸

“居上不驕，為下不倍”是說君子應素位而行。

素位而行

“國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。”是說君子應因時而動。

因時而動

“明哲保身”更偏向於道家的思想，這也是儒家道家所一直關注的一個點。《論語》中也多次出現了對“隱者”的描寫。我認為道家的隱是一種逃脫物外的遁世之隱。而儒家的隱則是因時而隱，終究要在世間行教、以道化育君民。

眾人皆醉我獨醒

然而儒家終究保持了一份剛直，過於剛直如屈原者則如："舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”，所以中庸之道，確實也要懂得因時而遁，當世道渾濁時，如果不在上位，那麼學些漁父之道自處，又何妨？

滄浪之水濁兮，可以濯吾足

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”時不我與，則和其光、同其塵，明哲保身。然而內心定然也要保持本性，堅持“蘇世獨立，橫而不流”，以待時而出。