這十萬大軍從天而降，幾乎把花果山全部覆蓋，圍得水洩不通。
那大聖正與七十二洞妖王，並四健將分飲仙酒，一聞此報，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非！”說不了，一起小妖又跳來道：“那九個凶神，惡言潑語，在門前罵戰哩！”大聖笑道：“莫睬他。‘詩酒且圖今日樂，功名休問幾時成。’”說猶未了，又一起小妖來報：“爺爺！那九個凶神已把門打破了，殺進來也！”大聖怒道：“這潑毛神，老大無禮！本來不與他計較，如何上門來欺我？”即命獨角鬼王，領帥七十二洞妖王出陣，老孫領四健將隨後。那鬼王疾帥妖兵，出門迎敵，卻被九曜惡星一齊掩殺，抵住在鐵板橋頭，莫能得出。
孫悟空呢自然是本領強大，這次上天又吃了仙桃和仙丹，可謂天上地下再也難有人能滅了他。但下面這些妖王可只是普通小妖怪，也不是孫悟空那幾個結拜的兄弟，那些算是人界大妖了，手段自然差不到哪去。而且孫悟空很雞賊，他讓七十二洞妖王的人打頭陣，出去探虛實，自己人，也就是群猴走在後面。想必這些小妖王也是有苦難言啊，幾乎就是送死，也得硬著頭皮上。
雙方來到洞外的開闊地，既然見了正主，自然叫陣噴垃圾話是免不了的。
那九曜星立住陣勢道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，後偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂。你罪上加罪，豈不知之？”大聖笑道：“這幾椿事，實有！實有！但如今你怎麼？”
經過幾次與天界這些神仙交手，孫悟空已經完全不把這些中看不中用的假把式放在眼中。非常囂張地承認了自己乾的這些事。敢承認，就說明孫悟空以自己對天宮的認知來看，還沒有發現能威脅到他的人。就是一副你們能拿我怎麼樣。果然還是活得不夠久，見識太少了，而且從得道以後太過一帆風順，要風得風要雨得雨，沒有經歷過挫折。所以人還是不能太過自滿。
九曜星戰得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對托塔天王道：“那猴王果十分驍勇！我等戰他不過，敗陣來了。”李天王即調四大天王與二十八宿，一路出師來鬥。大聖也公然不懼，調出獨角鬼王、七十二洞妖王與四個健將，於洞門外列成陣勢。
這一場混戰打得昏天黑地，地動山搖。從日出打到了日落。那麼結果呢。
那獨角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底。這大聖一條棒，抵住了四大天神與李託塔、哪吒太子，俱在半空中，——殺勾多時，大聖見天色將晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去，叫聲“變！”就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
大聖得勝，收了毫毛，急轉身回洞，早又見鐵板橋頭，四個健將，領眾叩迎那大聖，哽哽咽咽大哭三聲，又唏唏哈哈大笑三聲。大聖道：“汝等見了我，又哭又笑，何也？”四健將道：“今早帥眾將與天王交戰，把七十二洞妖王與獨角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見大聖得勝回來，未曾傷損，故此該笑。”大聖道：“勝負乃兵家之常。古人云：‘殺人一萬，自損三千。’況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇。”四將與眾猴將椰酒吃了幾碗，安心睡覺不題。
第一天的雙方的較量算是告一段落，都各自回去休整，準備第二天的戰鬥。
菩薩與眾仙相見畢，眾仙備言前事。菩薩道：“既無盛會，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。”眾仙怡然隨往。至通明殿前，早有四大天師、赤腳大仙等眾俱在此，迎著菩薩，即道玉帝煩惱，調遣天兵，擒怪未回等因。菩薩道：“我要見見玉帝，煩為轉奏。”
觀音菩薩進入大殿後，看著大家一臉愁容，也是與玉帝問起了緣由。
而電視劇中卻是回報天王們頂不住了。這過分了，實際情況是，雙方打了個五五開而已。
觀音菩薩聽了原委之後，命木吒前去花果山打探訊息。
菩薩聞言，即命惠岸行者道：“你可快下天宮，到花果山，打探軍情如何。如遇相敵，可就相助一功，務必的實回話。”
而電視劇中沒有這一段，可能是經費有限吧。
李天王見了心驚，即命寫表求助，便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。二人當時不敢停留，闖出天羅地網，駕起瑞靄祥雲。須臾，徑至通明殿下，見了四大天師，引至靈霄寶殿，呈上表章。惠岸又見菩薩施禮。菩薩道：“你打探的如何？”惠岸道：“始領命到花果山，叫開天羅地網門，見了父親，道師父差命之意。父王道：‘昨日與那猴王戰了一場，止捉得他虎豹獅象之類，更未捉他一個猴精。’正講間，他又索戰，是弟子使鐵棍與他戰經五六十合，不能取勝，敗走回營。父親因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩薩低頭思忖。
玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”
原著中玉帝的表現甚是輕鬆，也可能是不想在西天勢力面前露出慌張情緒。而電視劇中，玉帝已經慌得快要拉著觀音菩薩喊救命了。
此時，眾仙神沒有答話，觀音菩薩站了出來。
觀音合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”玉帝道：“所舉者何神？”菩薩道：“乃陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。”玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。
觀音菩薩一位佛陀為何推舉了二郎神？二郎神又是怎樣的存在？這裡我們先需要了解幾個知識點。
大聖道：“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？
劈山救母是不是很熟悉？對，寶蓮燈裡的沉香，劈華山救三聖母，二郎神在那部劇裡還是沉香的舅舅，百般對沉香阻撓。合著他自己也幹過這個事？
寶蓮燈裡沉香劈山救母，沉香的母親是二郎神的妹妹。而且這個故事是根據原型是目犍連和巨靈神改編。
而且，沉香救母的傳說在先，唐代時流行崇拜山神，華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳，下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉。
大家是不是已經暈了？我們來理一下，拋開之前一切對二郎神的印象。在西遊記裡，二郎神又名顯聖二郎真君，他的凡人父親姓楊，但他的真名不得而知。元代官修地方總志《大元一統志》載“蜀人呼雒口為大郎，灌口為二郎，柵口為三郎”。二郎神享祀灌州灌口（今都江堰岷江寶瓶口一帶）而稱灌口二郎神。
我為什麼如此做解釋呢，吳承恩是明代人，最容易影響他的應該是元代的記載說法。雖然民間朝代不同、地域不同、文化不同，對二郎神有著諸多不同的描述，有李二郎、趙二郎、楊二郎，以及很多很多名號法號。此處我們不做糾結，大家有興趣的話我可以單做一期關於二郎神的。
我們看回原著內容。
那麼為何，天庭十萬天兵都拿不下，二郎神的梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，卻被推薦？
一是二郎神真的厲害，二觀音菩薩想賣二郎神個面子，畢竟這是個表現自己的好機會。
首先我們來說說，草頭神是什麼？為何戰力這麼強。其實就是各種強大的妖魔鬼怪，被二郎神收編，沒有天庭正式冊封的神祇。就像草臺班子唱大戲，不是被主流和政府所認可的戲班子，可實力未必就差，而且往往多能人異士。
話說二郎神小的時候就擔山逐日、斧劈桃山救出母親後，就於天庭約法三章，不上天庭，只待在灌江口一帶，聽調不聽宣，天庭的人不許到灌江口，如要借道得事先通知，否則殺無赦，二郎神也不要天庭的一兵一卒，但是天庭也不能干涉灌江口的軍隊，所以二郎神要兵怎麼辦？就自己去招，二郎神帶著哮天犬還有梅山兄弟，幾乎把五湖四海，三山五嶽，四大神州的妖魔鬼怪，孤魂野鬼，邪道散仙都打了一個遍，法力低的就剿滅，法力高強的就收服，這些人就是草頭神了，他們就駐紮在在灌江口，為二郎神賣力。
但這些草頭神都沒有得到天庭冊封，突然有了展露機會，那還不使勁展現實力。這點拼命的勁頭也是天兵不具備的。
而且草頭神一向以弓弩、標槍、繩索、陷阱為兵器，戰時還有鷹、犬相助，作戰風格類似於打獵。所以在面對各種野獸修煉而成的妖精是會起到很大的剋制作用。
這次觀音菩薩可謂是最大人情收割者，既幫助玉帝解決尷尬局面，又幫二郎神出了風頭，兩處人情全部到手。