《新秦學》開山人再獻寶！

《紅樓夢》裡有一個極其特別的數字，那就是“十二”。從開篇第一回“大荒山無稽崖煉成高經十二丈方經二十四丈頑石”為鋪墊，匯出人物主線：金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，全用“十二”來設定。之後，作者對“十二”的設定隨處可見，真可謂通篇皆用“十二”為文字骨架。

請君隨我一觀：

1、太虛幻境中新制的紅樓夢仙曲是十二支；

2、仙曲由“十二個舞女演上來”；

3、元妃省親時賈薔從蘇州買來的優伶是十二個；

4、第七回回前詩“十二花容色最鮮，不知誰是惜花人”句中是“十二”；

5、禿頭和尚給寶釵開的“冷香丸”，共十一味藥加上一包異香異氣的沫藥作引共十二味藥，每一味藥不是“十二兩”就是“十二錢”；

6、薛姨媽讓周瑞家的給姑娘們送宮花是十二支；

7、蘅蕪苑夜擬菊花題，是“十二首”菊花詩；

足見作者對數字“十二”格外看重，真可謂情有獨鍾！那麼，作者在這“十二”裡面究竟伏藏了什麼秘密？為何偏偏要用“十二”為文字暗設骨架呢？

一、文字中“凡用十二字樣皆照應十二釵”，那麼十二釵有原型否？

“大荒山無稽崖煉成高經十二丈（脂硯齋側批：總應十二釵），方經二十四丈頑石（脂側批：照應副十二釵）”；給薛寶釵開的海上方冷香丸處脂硯側批：“凡用十二字樣皆照應十二釵”。

再看：“寶玉因問：何謂金陵十二釵正冊？警幻道：‘即貴省中十二冠首（首位，列在前頭）女子之冊，故為正冊’。”作者借警幻之口明確道出：“貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之，下邊二廚又次之，餘者庸常之輩則無冊可錄矣。”從脂硯齋批註和作者自雲，可以肯定文字中凡用數字“十二”都是照應“金陵十二釵”的，那麼，“金陵十二釵”又是在照應誰呢？她有沒有原型呢？

《新秦學》開山人的回答是肯定的：《金陵十二釵》也有生活原型！

百年來紅學專家們所謂定論排序：黛玉、寶釵、四春、湘雲、妙玉、熙鳳、巧姐、李紈、可秦共十二位正冊女性。然而，研究到“釵戴合一”的判詞時卡頓了，到“新制的紅樓夢十二支仙曲”時更是對不上號了，於是乎，變成了紅學死結。有人就說了，金陵十二釵的文字人物都找不全乎，你怎麼整明白十二釵的生活原型呢？隨我來：

二、原來“金陵十二釵”是《石頭記》作者內心深處的一組密碼數字

《新秦學》開山人為何重點要說《石頭記》呢？因為有玄機：《紅樓夢》的成書結構由兩大塊組成，由兩個作者寫成。《石頭記》是《紅樓夢》的前身，是廢太子胤礽被“真廢（甄費）”後，迴天無望，“無可奈何日”，“日夜悲號慚愧”中歷盡十年哭成了《石頭記》的原始創作；第二作者康熙孫弘暟在《石頭記》的基礎上“披閱增刪十載”，補衲再創作寫成了《紅樓夢》全書。

《紅樓夢》中對“十二”這個數字情有獨鍾者，正是《石頭記》作者廢太子胤礽，他用數字“十二”設定成文字骨架的密碼全鎖定在《石頭記》裡面，所以說，數字“十二”是《紅樓夢》的前身《石頭記》的文字骨架。那麼，“金陵十二釵”的原型究竟所指何人？

解密：原來，《石頭記》作者廢太子胤礽內心深處“十二”所照應的真正的生活原型人物，是他自己的十二位妻妾，薛寶釵的原型就是胤礽的嫡福晉瓜爾佳氏。

史料舉證：清史稿載，皇太子胤礽共有十二位妻妾：嫡福晉瓜爾佳氏；側福晉有八位即李佳氏、程佳氏、唐佳氏、李佳氏、王佳氏、範佳氏、劉佳氏和林佳氏；妾三位即劉氏、錢氏、和邱氏。妻妾總共十二人，不，剛好是“十二位”。難道這是巧合嗎？非矣！

廢太子胤礽是《石頭記》的原始作者，而這“十二個”女人恰恰是與太子共榮同滅的人，隨太子興而興，隨太子敗而敗，是太子一生中揮之不去如影隨形之人，凝結了太子一生牽腸掛肚的情結。

所以作者自雲：“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去而撰此石頭記一書也。”作者胤礽從太子位掉落下來成了罪人，猶如夢幻一場，他將這些成敗的真實歷史情況想告訴世人：我被廢黜的根本原因並不是殺父弒君，而是因我自己的不肖而“落墮情根”之故，所以本應“補天之材”最終被廢黜。然而，天大的冤屈豈能說白，只好將真事隱去。這就是廢太子胤礽撰寫石頭記的原動力，也是“真事隱（甄士隱）”的歷史背景。

不信接著看作者是怎麼說的：“但書中所記何事又因何而撰是書哉自又云：今風塵碌碌一事無成，忽念及當日所有之女子一一細推了去，覺其行止見識皆出於我之上，何堂堂之鬚眉誠不若彼一干裙釵,實愧則有餘悔則無益之大無可奈何之日也！”“致今日一事無成半生潦倒之罪，編述一記，以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖則一併使其泯滅也。”

作者說得多明白啊：我雖成了罪人，但我那十二個妻妾“萬不可因我不肖則一併使其泯滅也。”

當時為太子所選的妻妾那可不是一般的人，看嫡福晉瓜爾佳氏乃正白旗漢軍都統伯石文斌之女，是康熙賜的婚。看看康熙對太子嫡福晉瓜爾佳氏的評價可見一斑：《清世稿.列傳》：康熙五十七年（1718）七月，石氏卒。康熙帝稱其“秉資淑孝，賦性寬和，作配胤礽辛勤歷有年所。”而文字中的對薛寶釵的描寫是一位封建淑女的完美典範，與瓜爾佳氏的道德品性十分吻合。

太子胤礽在現實生活中除了十二個妻妾外，還有一個愛得死去活來的女人，那就是文字中接續“木石前盟”的林黛玉，其原型乃選秀入宮的香玉，這個女人正是讓太子“落墮情根”的根源，其女六歲投親姥姥家，賈府原型乃大清皇宮，投親姥姥家實際上已經進入到了皇宮，此時只是在姥姥家（賈母處），這才有了與賈寶玉的原型胤礽接續“木石前盟”之機緣。香玉十三歲入宮做了女史，此時才是透過選秀入宮當了女史，後被康熙強納為妃，導致康熙與太子胤礽之間的父子感情惡化，終被康熙廢黜。

如此，除了十二位妻妾又多出來了一個女人，而且這個女人決定了太子一生的命運，太子以此為榮、由此“落墮情根”，太重要的一個女人，她是《石頭記》的女一號，所以《金陵十二釵》正冊首座非他莫屬，嚴格說《石頭記》通部是為此女樹碑立傳的，附帶了十二位妻妾。作者意圖：既不破壞對十二妻妾的深層懺悔框架，又要突出林黛玉女一號的主題，所以作者在《金陵十二釵》正冊首座判詞中將女一號林黛玉和嫡福晉瓜爾佳氏的文字人物薛寶釵二人巧妙地同框置入。這就是“釵黛合一”的秘密！（此內容另文再敘）

三、結論：廢太子胤礽一生中最大的憾事：本應補天之材皆因自己的不肖終被廢黜而無緣補天，所以“日夜悲號慚愧”！同時，圍繞太子這顆小太陽的諸多女子因自己被廢而受牽連，由此，胤礽揹負著難以言表的沉重的負罪感。所以，他創作《石頭記》的初衷不外乎三點：其一為自己洗冤，想告訴世人，他被廢黜的真相併非“弒君殺父”而是“落墮情根”；其二就是為自己一生中最深愛的女人即林黛玉的原型香玉樹碑立傳；其三，為自己的十二位妻妾樹碑立傳，但為十二妻妾立傳的方式，並不是與十二釵一一對應，而是取“十二”為大數貫穿整個文字成為大框架，以示對十二個女人的深層懺悔！