他是清代著名的文學家，詩、文、詞都有建樹，康有為稱讚其散文為“清朝第一”。

在中國文學史上，他是最後一位可與李白、杜甫、蘇東坡等量齊觀的舊體詩詞大家。

他用詩文抨擊時弊，主張“更法”、“改圖”，是晚清思想解放的先驅者，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。

他就是清代偉大的詩文大家、啟蒙家、思想家——龔自珍。

非凡才情，鋒芒畢露

公元1792年，龔自珍出生於杭州一個仕宦之家。龔自珍家學淵源，他的祖輩不是經商，就是為官。

在濃郁的書香氛圍中長大的他，無論是學養還是教養都非常人所能及。

母親段馴學養深厚，擅長作文寫詩。龔自珍幼時常依偎在母親懷中，聽母親解讀詩文，汲取知識和精神的營養，深受濡染的他對文學產生了濃厚的興趣。

父親龔麗正不但仕途顯達，官至正三品，而且學問也做得好，著述頗多。

父親非常重視教育，不但為龔自珍請塾師，還時常親自講授詩文。在為人處世上，父親的人格品行也無疑是最好的榜樣。

父親性情溫和內斂，為官清廉，即使有人上門蹭吃蹭喝，也不以為意。

而龔自珍待人處世的方式也受到父親的影響，他平生不拘小節、豪俠仗義，有很多至交好友。

龔自珍十二歲時，隨父親到京任職，與外祖父段玉裁共住一段時日。

外祖父是文字學大家，與他共讀許慎的《說文解字》，還教授他治學之道。龔自珍日後的文論正是得益於外祖父治學的精神和理念。

少年時期，龔自珍就展現出非凡的創作才華，他的思辨能力和犀利文筆始見端倪。

13歲時，他寫下一篇充滿哲思的文章《辯知覺》，他的塾師、青年才俊宋璠大為讚賞，評其文為“行間酸辣”。

20歲時，父親調任安徽徽州知府，他隨家人途徑蘇州去看望外祖父。

外祖父看過他治經史的詩文，為其才情所折服，讚歎道：“風發雲逝，有不可一世之概。”

父親任徽州知府三年期間，龔自珍和幾位飽學之士一起修撰《徽州府志》，這讓他在寫作和研究學問方面有了具體的實踐。

除了家人對龔自珍的影響深入骨髓外，他引為知己的“狂士”王曇也影響著他的精神思想。

龔自珍18歲時與王曇相識，倆人相談甚歡，乃忘年之交。王曇憤世嫉俗，批判時政，其狂放犀利的思想言行啟迪了青年龔自珍。

生活在“康乾盛世”落日餘暉中的龔自珍，看著朝廷上下依然沉浸在“天朝大國”的美夢之中，他卻清醒地意識到末世的輓歌已悄然奏響。

清王朝為了坐穩江山，長期實行以“文字獄”為手段的文化專制政策，遏制那些異端的思想和言論。

但龔自珍有著愛憎分明的品格和強烈的社會責任感，他敢於直言不諱，用詩文來抨擊時政。

在他鋒芒畢露的詩文中有很多忤逆皇權的出格之論，卻也盡現了他的家國情懷和憂患意識。

經世雄心，壯志難酬

龔自珍深受儒家思想的影響，他積極入世的態度，促使他想成為像王安石一樣的“改革設計師”，成為一個匡扶社稷的名臣。

他19歲時初涉鄉試，中副榜第二十八名，可入國子監學習一年。初試就榜上有名，龔自珍的前景看似光明，實則盡是坎坷。

龔自珍21歲時與舅父之女段美貞完婚。22歲時，他再次參加鄉試，不幸落第，新婚一年多的妻子也在此期間因誤診而病逝。

落第的失意與喪妻的痛苦交織在一起，他在歸途中寫下著名的詞作《金縷曲》。

其中一句“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，不但宣洩了他落第後頹喪憤懣的情緒，也表達了他不甘於“紙上蒼生”、想透過入仕為國效力的豪情。

這次落第觸動他寫下了著名的政論文章《明良論》四篇，他對扼殺人才的官僚制度以及君主集權制度進行了猛烈地抨擊。

龔自珍24歲時續娶，第二年再次鄉試落第。他懷才不遇，更加清醒地看到朝廷內外，人才匱乏平庸，發出了清王朝走向“衰世”的警示訊號。

龔自珍學問精深弘博，對朝政有真知灼見，他的文章見識高卓、深刻犀利。

但他的科舉之路並不順暢，他先後參加了四次鄉試、五次會試，再加上多輪的殿試、朝考等，進出考場十餘次。他27歲時中舉人，直到38歲才中進士，終因書法不工未入翰林。

龔自珍為官20餘年，官位並無大的提升。他曾有機會到京外擔任知縣，也曾被選授湖北同知官升一級，但他均未赴任。

他一心留在京城，只為有陳述自己政見的機會。但他始終在朝堂外徘徊，無法抵達朝廷中樞。

好友魏源曾擔心他以文惹禍，勸他謹言慎行。但以龔自珍的性情和膽略，他絕非閉口不言，隱忍不發之人。

道光九年，時任內閣中書的龔自珍彙集了內閣的種種弊端，他用滿腔熱血和犀利言辭寫下了《上大學士書》。

龔自珍直言官場中人不立風節，紀綱頹壞，內閣中書不到閣看本等弊病。

他有革除政弊之心，奈何其建議如石沉大海。

他的言論激化了他與同僚之間的矛盾，也註定了他一生只能閒居冷曹，無法成為股肱重臣。

龔自珍言路堵塞，仕途頓挫。他四十五歲時鬱憤難平，致使肺氣橫溢，嘔血半升。

不管身處何種境地，勿忘初心，勇敢做自己，方能仰不愧於天，俯不怍於人。

詩詞流芳，思想永雋

龔自珍處於大清走向衰落、西方列強開始覬覦大清的歷史時期，他先天下之憂而憂，以開創風氣為己任。奈何他仕途跌宕，無法實現高遠志向。

1838年，林則徐擔任欽差大臣赴廣東禁菸。龔自珍想隨之南下，共籌禁菸大計，卻被婉言謝絕。

送別之時，他將禁菸建議寫成文章交與林則徐，此乃林則徐堅定禁菸的思想利器。

同年，龔自珍的叔叔龔守正被任命為“署禮部尚書”，在禮部擔任主事的龔自珍理應避嫌。

加之他困於下僚，倦於仕途，故上折請旨，訣別廟堂，辭官南返。第二年，48歲的龔自珍孤身離京。

龔自珍一生有過多次短暫的情緣，有傳聞他此次離京，跟他與聞名才女顧太清的緋聞有關，史稱“丁香花公案”。

他離京途中沮喪落寞，除了縱情於酒色之中，他還尋朋訪僧，觀覽勝景，體察民情。

龔自珍曾為專心研究經史、建功立業而戒詩，也曾為脫離世俗、尋找精神皈依而戒詩，但他反覆戒詩又破戒。

詩情幽緒總是纏繞心間，他難免詩興大發，借詩來直抒胸臆、袒露心跡。

他獨自返鄉，後又北上迎接家眷。在南北往來途中，他詩潮噴湧，再次破戒，將所見所思寫成詩篇《已亥雜詩》。

此組詩集共三百一十五首，濃縮了他的一生，也奠定了他在中國文學史上最後一位古詩詞大家的地位。

龔自珍滿腔愛國之情，卻無力挽狂瀾，無法扭乾坤。他只能藉助詩句表達變革社會的強烈願望。

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

泱泱大國，唯有疾風迅雷般的變革和立志革新的人才，才是蒼生之幸。

1841年，龔自珍就任江蘇丹陽縣雲陽書院講席。

雖無官職在身，但他憂國憂民的情懷卻未曾改變，正如他詩中所寫：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

鴉片戰爭侵略者的炮聲敲擊著龔自珍報國的赤心，他與江蘇巡撫梁章鉅書信來往，倆人預共同籌劃禦敵之事。

龔自珍將行之時，卻以疾暴猝於雲陽書院，享年五十歲。

龔自珍壯志未酬身先死，但他的思想、精神、志向為後人所承繼，直接影響和引導了清末維新運動。

梁啟超曾說：“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。”

龔自珍雖未實現遠大的政治抱負，可他“仕幸不成書幸成”，終是沒有荒廢一生才情，其詩詞華章千古流傳。

人活一世，最重要的不是生前擁有什麼，而是為後人留下了什麼。

一個為後人留下無盡知識財富的人，會在歷史長河中閃爍著永恆的光輝。

龔自珍生於清朝國勢衰落之時，他對時事異常敏銳，用犀利的筆鋒批判封建專制，力求變革。

他一生志在成為“名臣”，卻未想官場困頓，雄圖難展。

他豪氣狂放又情感細膩，造就了他“哀豔雜雄奇”的詩風，在詩詞藝術方面成就非凡，是中國文學史上不朽的詩詞大家。

人生在世，諸多求而不得。活得真實，活得灑脫，才是我們一生所求。

縱有疾風起，人生不言棄。凡事盡心盡力而為，但求問心無愧，不負此生。

願你知進退，守初心，餘生安好。