"心有良知璞玉，筆下道德文章"，這是“感動中國人物”給季羨林的頒獎詞。

"學界泰斗"、"國學大師"、"國寶"，這是世人眼中的季羨林。

但季羨林並不願意被"封神"。

他說："桂冠一摘，還我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。"

山大情結：蒙學於此

（"母校山東大學今年一百歲了。但是，我成為山大的校友卻已經有七十五年了，是校齡的四分之三。"這是季羨林先生在祝賀山東大學百年校慶寫下的文字）

季羨林，1911年8月生於山東清平（今臨清市）。

6歲，到濟南，投奔叔父季嗣誠併入私塾讀書。

7歲後，在山東省立第一師範學校附設新育小學讀書。

12歲，考入正誼中學。

1926年，季羨林在正誼中學畢業，考入新成立的山東大學附屬中學。

當時高中文科設在濟南北園白鶴莊，清流環繞，綠柳成蔭，風景絕佳。

教員水平甚高，可以說是極一時之選。

國文教師王崑玉，英文教師尤桐，史化老師祁蘊璞，倫理教師鞠思敏、完顏祥卿，都水平甚高。

季先生後來回憶說：我有意識地真正用功，是從這裡開始的。

山大附中的國文教師王崑玉，是一位對季羨林影響極大的老師。

有一次季羨林的作文寫好以後，得到了王崑玉老師的高度讚揚，批語是"亦簡勁，亦暢達"。

這對於季羨林來說是極大的鼓勵，他蘊藏已久的求知慾一發而不可收，在國文方面的天賦得以充分發揮。

在山東大學附中的第一學期，季羨林考試成績是甲等第一名，平均分數超過了95分，山東大學校長王壽彭答應要親筆寫一副對聯和扇面獎勵給他。

到1927年5月，季羨林連續兩個學期的甲等第一名地位已經確定，於是王壽彭兌現了自己的諾言，給這位16歲的少年題字。

王壽彭給季羨林題寫的對聯是：

才華舒展臨風錦

意氣昂藏出岫雲

題頭是：羨林老弟雅（察）。

王壽彭是前清狀元，他的書法是一般人求都求不到的，時人以得其片紙寸縑為榮，季羨林一下子得了兩件墨寶，當然是驚喜有加。

從此他更加有意識地努力學習，結果，在山東大學附中學習期間，季羨林兩年四個學期都保持了甲等第一名，成了名副其實的"四連冠"。

正因蒙學於此，季先生非常關心母校山東大學的發展，曾多次回母校進行學術訪問，並長期擔任山東大學《文史哲》雜誌顧問。

大師之交：如沐春風

（季羨林的人生際遇與很多大師們交結在一起。這些或師或友的舉足輕重的人物，影響了季羨林的一生）

陳寅恪、胡適、梁漱溟、馬寅初，是季羨林生平最敬仰的4位前輩。

陳寅恪"獨立之精神，自由之思想"，影響季羨林的人生態度；

胡適的"大膽假設，小心求證"影響季羨林的學術態度；

而梁漱溟影響季羨林的是"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；

馬寅初影響季羨林的是"寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生"。

1946年，35歲的季羨林從德國留學歸來。

陳寅恪先生將他力薦給北京大學校長鬍適、代校長傅斯年和文學院長湯用彤。

傅斯年告訴季羨林，按照規定，在國外拿到博士學位回國的人在北大隻能給副教授職稱。

一個星期後，湯用彤告訴季羨林，他已轉為正教授，北大還專門為他建立了東方語言文學系。

從此，季羨林再未離開過北大。

正是在這期間，季羨林和胡適有了密切的接觸，在季羨林眼裡，胡適以青年"暴得大名"、譽滿士林，為一時俊傑，故對胡適極為敬重。

季羨林的學問之道，也讓胡適對這個後學偏愛有加，直至晚年還曾評價說做學問應該像季羨林那樣。

季羨林後來回憶說，"我同適之先生，雖然學術輩分不同，社會地位懸殊，想來接觸是不會太多的。

但是，實際上卻不然，我們見面的機會非常多。我作為一個年輕的後輩，在他面前，決沒有什麼侷促之感，經常如坐春風中。"

1999年，季羨林以88歲高齡訪問臺灣，專程前往南港拜謁胡適的陵墓。

他在《站在胡適之先生墓前》中說，"我現在站在適之先生墓前，鞠躬之後，悲從中來，心內思潮洶湧，如驚濤駭浪，眼淚自然流出。此時，我的心情也是不足為外人道也。"

且行且思：大愛光華

（人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處）

九十歲之後，季先生向世人送上了《季羨林談人生》。

季先生開篇便強調，對人生問題的思考，不只是那些坐在"神聖殿堂"裡的哲學家們的專利，"吾輩凡人"也要仔細思索：你為什麼活著？

人無法選擇生與死，但人不能老處在被動和糊里糊塗之中，應該有所作為。

季先生認為人生的意義與價值，就在於"對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感"。

明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。

只有這樣，才能肩負起對社會、對他人、對子孫後代的責任，才能像個"人樣"地活出生活質量來。

"不完美才是人生"，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態度。

儘管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。

所以，人活一世，不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿，最重要的是採取一個怎樣的生活態度。

季先生一再強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的"三個關係"，深層昭示了一個生活真理：這世界不屬於哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。

人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。

"夜裡夢到母親，我哭著醒來。醒來再想抓住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什麼地方去了。"

季羨林先生在他90歲的生日時,回到了家鄉山東臨清。

作為世界上極少數精通梵巴語、吐火羅語的學者之一,他在世界上享有盛譽。

雖然大半生都生活在外面的世界,但在內心深處，季先生對親人、對家鄉永遠保留著一份揮之不去的眷戀。

季先生對母親更是懷有深切的思念，6歲離別母親，8年後回家，母親已離開人世，竟無緣相見。

在一篇散文中他引用"子欲孝而親不在",表達了纏繞自己終生的齧心之痛。

而對家鄉,季羨林也曾深情地回憶說:"早年我考上清華，家庭很困難，清平縣(當時臨清稱清平)每年給考上大學的學生補助150元錢，沒有那150元，我很難上完清華，對家鄉我永遠心存感激。"

遺憾的是，這個學貫中西的遊子最終也沒能回過幾次家鄉，他把自己的一生獻給了熱愛的學問。

雖然是一代鴻儒，才情蓋世， 95歲高齡的季先生，依然堅決請辭"國學大師"、"學術界泰斗"、"國寶"三頂桂冠，執拗地不想帶著"虛名"離開這個世界。

"夫唯不居，是以不去"，這就是季先生的遺世情懷。