小時候常聽老人說“初一、十五、二月二，年也過了，節也了（liǎo）了。”

意思是過了“二月二”，春節期間的節慶活動就基本結束了。

很巧的是，我家姐姐的生日在二月二，每到這一天，姐妹兄弟都會歡聚一堂，給姐姐祝賀生日，共同分享長壽麵和喜氣。

“二月二，龍抬頭”，在民間又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，有著悠久的歷史傳統。

“龍”歷來得到中華民族的崇拜和敬仰，認為龍是神話中生活於滄海的神靈，司掌行雲布雨，事關芸芸眾生，因此常用“龍”來象徵祥瑞。

自古以來，人們在仲春“龍抬頭”這天敬龍慶賀，以祈神龍消災賜福，求得風調雨順，五穀豐登。

那什麼只有“二月二”這天是龍抬頭的日子呢？

在古老的天文學中，“龍”是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象。每年仲春卯月（鬥指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。

蒼龍七宿的出沒週期，是與一年農時週期同步的。

“龍抬頭”在仲春卯月初，表示龍離開了潛伏的狀態，開始嶄露頭角。

在農耕文化裡，“龍抬頭”標示著陽氣生髮，雨水增多，萬物煥發生機，春耕由此開始。

“二月二龍抬頭”，歷史淵源雖然在遠古，但成為全國性節日並出現在文獻記載中，卻是在元代之後。

史料《析津志》在描述大都城的風俗時說：“二月二，謂之龍抬頭”。這天北方地區人們盛行吃麵條，稱為“龍鬚麵”；還要烙餅，叫做“龍鱗”；如果包餃子，則會稱為“龍牙”。

東北好多鄉村，在二月二這天還盛行吃豬頭肉。亦因自古以來，祭神供奉都用豬牛羊三牲，後來簡化為三牲之頭，豬頭為其中之首。

二月初二，民間的另一習俗是“剃龍頭”，無論老人或兒童，爭著在這天理髮、美髮，讓自己面貌煥然一新，以求得一年好兆頭。

全國有關“龍抬頭”節令的相關的活動豐富多彩，總體都是圍繞美好的龍神信仰。寄託美好希望進行。

中國地域遼闊，天南地北區域不同，“二月二”的風俗也各不一樣。

在浙江、福建、廣東、廣西等地區，農曆“二月二”既是“龍抬頭節”，又是傳說中的土地神誕辰“社日節”。由於節期重疊，這些地方在二月二多以祭社為主，而祭龍則選在“龍飛天”的端陽進行。

在古都北京，老北京人喜歡在“二月二”這天吃春餅，名曰“咬春”、“吃龍鱗”。

北京人應時令吃的春餅，要比吃烤鴨的薄餅大一些，並且要有韌性。因為吃春餅要卷菜吃。

早前，老北京人吃春餅時，講究到盒子鋪去叫“蘇盤”，也叫“盒子菜”。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在鍋裡，隨吃隨拿，吃個熱乎勁兒。

二月二這一天吃春餅，傳統的北京人還講究把出嫁的姑娘接回家，一同吃聚餐。

也有的老北京人，喜歡在農曆二月二買“驢打滾”品嚐。黃豆粉面裹豆沙餡兒的“驢打滾”，外形圓潤，寓意財源滾滾來。

在齊魯大地的山東部分農村，“二月二”有“撒灰引龍”的習俗。

這一天，天剛矇矇亮時，千家百戶就用簸箕盛著草木灰開始撒灰了。村民沿著自家房子外圍牆根密密地撒一圈，因為這條灰線又細又長，形似傳說中的龍，所以這個舉動也被叫做“撒灰引龍”，寓意把象徵吉祥的龍請到家裡。

說起來，“撒灰引龍”除了象徵意義，還有一個作用。早年農村的農家房屋多為土木建築，寒冬季節，牆縫、炕縫會成為蠍子、蚰蜒等毒蟲蟄伏之處。驚蟄以後，這些毒蟲會出洞危害人。村民在炕牆下面及房屋牆根底下撒上草木灰，也有燻蟲驅邪的作用。

在山西西北等地區，“二月二”這天曾經盛行“引錢龍”習俗。

人們一般都是早上太陽未出山時，提一把銅壺鐵壺，到河邊或井上去汲水，並在壺內放幾枚銅錢或硬幣。灌滿水後，邊走邊灑，形成一條水痕跡回到家中，再把剩下的水與銅錢倒入水缸，意為錢龍就引回家裡來了。

“引錢龍”時特別忌諱說話，要悄然進行，以免驚跑了錢龍，弄得神神秘秘。

（山東農村二月二“圍糧倉”習俗圖片）

與山西習俗差不多的是河北一些農村，在“二月二”這天有“挑龍蛋”風俗。

村民百姓在天還沒有亮的時候，用水桶從井裡打水。因為相傳二月二的水井裡會有龍蛋，挑回家裡以求風調雨順。

在江蘇南通，民間習俗是在“二月二”用麵粉製作壽桃或牲畜形狀，蒸熟後插在竹籤上，晚上再插在田間，用以供奉百蟲之神和祭祀祖先，祈求驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼···。