紅樓讀到精深處，越來越覺得有意思。這兩天突然發現，一句“假作真時真亦假，無為有處有還無”，不僅適合用賈府，適用於賈母王熙鳳等人，還適用於薛寶釵。

很多讀者說寶釵虛偽，心機很深。之前我很不認可，現在我承認，寶釵確實心機很深，確實戴著一副假面具，讓人看不到她的真實面目。

只不過，她這麼做的目的，不是要傷害誰，而是想要和賈府保持距離，不被賈府所裹挾。

然而，她在戴著假面具的同時，向少數幾個人露出了她的真面目，因為這幾個人值得她這麼做，值得她真誠相待。

對於寶釵這種戴著面具掩飾真實面目的行為，作者曹雪芹先生深為讚賞，還為她的假面具命了個名，叫做“無情”，她所要掩飾的真實面目，叫做“動人”。

這就是“任是無情也動人”，也是理解寶釵這個人物的重要因素。

寄居賈府，寶釵為何要戴上“無情”的面具？

寶釵是個無情的人，這是粗讀者對她的印象，也是賈母、王熙鳳等人在前期對她的印象。正是因為這種印象，她們和寶釵保持著距離。

是的，寶釵的無情，與她們熱情洋溢的生活態度格格不入，何況，賈府本來就是個熱鬧場所。

這也正是賈母不喜歡她的原因。

寶釵不來！

縱然你有最為名貴的首飾，我都不要，因為我不愛花兒粉兒，我崇尚的是自然美，“淡極始知花更豔”，人為的裝扮，都只是俗豔。

縱然你有最熱鬧的戲文，我也不愛，我只愛戲文裡那清雅絕妙的詞藻。

即使給了我廣廈當居室，我也讓室內如雪洞般空無，不加裝飾。

無論賈母製造多少繁華熱鬧，寶釵始終只是一個旁觀者，冷眼視之，不肯融入。

在賈母看來，這是不識抬舉。於是，在帶著劉姥姥遊大觀園時，賈母直接說出了對寶釵的不滿：“年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”

即便如此，寶釵依然不改其志，並沒有接受賈母的批評和建議，一點都不給面子。

真夠無情的！

同樣的無情，寶釵還給了王熙鳳，而且顯得更為無情。

寶釵和鳳姐是姨表姐妹，按照常理，進入陌生的賈府，應該和表姐走得更近。然而，對於這個表姐，寶釵的態度是“不關己事不張口，一問搖頭三不知”。

對於寶釵來說，王熙鳳有著雙重身份，既是她的表姐，又是賈府的管家。如果和表姐親近，將會得到多少便利啊！

王熙鳳聯合鴛鴦從賈母那裡順出來的東西，如果拿到薛家的當鋪，是不是合作共贏？

如果寶釵願意和王熙鳳聯手放貸，是不是強強聯合？

然而，無論王熙鳳怎麼和寶釵套近乎，寶釵始終無情以對：“不關己事不張口，一問搖頭三不知”，不關我的事，你別問我，我不知道。

從能力上來說，鳳姐和寶釵是最應該成為知音的人。鳳姐小時候就有殺伐決斷之才，秦可卿說她是“脂粉隊裡的英雄”；寶釵也是小小年紀就代行父職，撐起了家裡的事業。在男主外女主內的時代，難得有兩個和男人一樣幹事業的女孩能聚到一起，一家會有很多共同語言。

但是，道不同不相為謀，寶釵用無情拒絕了鳳姐的親近。

賈母和王熙鳳，是賈府的兩個當權者，一個擁有最高權威，一個擁有操作實權，和這二人親近，實在是件獲益多多的事。但是，寶釵不但不肯巴結她們，反而對她們拋來的熱情報之以無情。

這是為什麼？

這是因為，寶釵早已看清，這二人所表現出來的熱情，都是虛情假意，毫無真情可言。

賈母的熱情，是為了給自己的晚年生活增加點綴。她的時日無多，這些孩子們的未來將如何，她從來不關心；鳳姐的熱情，是為了達到她不可告人的目的，到了可以卸磨殺驢的時候，她會毫不手軟。

無情，是寶釵明哲保身的手段：你們的熱鬧繁華權勢錢財，我都不感興趣，別在我身上浪費時間。不肯同流合汙，才能保障不和她樣走向相同的歸宿。

所以，寶釵戴著“無情”的假面目，是以假對假：你們戴著面具，我也戴一個面具陪你們演戲。

面對真誠的人，寶釵用“動人”的真面目相待。

一個人是不是真無情，要看她對每一個人的態度。如果對每個人都無情，那就是真無情。寶釵的無情，是有選擇的，只對某些人無情。對於那些真誠的人，寶釵便取下面具，用真面目相待。

這個真面目，就是“動人”。所謂“動人”，指的是用真情實意打動或感動他人。

我們可以在書中找到若干寶釵“動人”的例子。

金釧跳井身亡，王夫人不知所措，寶釵一邊安慰王夫人，一邊拿出自己的衣服給金釧裝裹，讓生者和死者的問題都得到妥善解決。

黛玉讀雜書讀得“移了性情”，在大庭廣眾唸了禁書中的句子，寶釵單獨地把她叫到房間提醒，並用良言相勸，把沉浸在美夢中的黛玉喚醒，讓黛玉感動不已。

惜春被賈母安排了艱鉅的繪畫任務，不知該從何下手，寶釵幫她理清頭緒，開出用具清單，讓惜春有了明確的方向。

邢岫煙被賈府的婆子丫鬟們欺負，處境艱難，寶釵及時伸出援助之手，讓她既保全了體面，又解決了困境。

香菱嚮往大觀園的詩性生活，寶釵便找個藉口把她帶了進來，並給她創造學詩寫詩的條件。

湘雲熱心好客卻又囊中羞澀，寶釵便幫助她籌辦螃蟹宴，讓湘雲做了一回豪氣的東道主。

探春改革受阻，方案不成熟漏洞百出，寶釵便以她的經驗加以提點和補充，讓探春的改革得以順利實施，

我們來看寶釵的這些“動人”時刻，每一次都是主動：主動過問、主動參與、主動幫忙。

哪裡還有一點“無情”的影子？

這才是寶釵真實的樣子，是她的真面目。而這些讓她露出真面目的人，都是努力生活的人，是真誠的人。

除了這些人，寶釵還對寶玉露出過“動人”的真面目，只不過寶玉是塊冥頑不靈的石頭，悟性低。直到第六十三回，寶玉看到了寶釵的花籤，“任是無情也動人”，他才開始關注寶釵“動人”的一面。

這也是作者的神來之筆，特意讓寶玉來揭開寶釵的“無情”面具，看到他的“動人”真面目。作者正是用這種方式告訴讀者，寶玉已經被寶釵打動，而且是靈魂上的被打動。在此之前，寶玉只對寶釵的牡丹仙姿感興趣，從這裡開始，寶玉對寶釵的內心世界感興趣了，被寶釵的“動人”所吸引。

為人處世，要不要戴假面具？寶釵給了我們一個典範的做法。這也正是寶釵身為“山中高士”的大智慧，具備道家文化的靈活與圓融：該真時要真，該假時可假。面對賈母王熙鳳這樣虛情假意之人，不妨戴上假面目，與之保持距離。但是，對待真誠的人，就要拿出一顆真誠的人來對待。

“任是無情也動人”，做人可以無情，但動人才是底色。

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