中醫學歷來注重預防，早在《內經》就提出了治未病的預防思想。《素問·四氣調神論》指出：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎？”

預防內容包括了未病先防和既病防變兩個方面。對於健康人來說，可以增強體質，預防疾病的發生。對於病者而言，可以防止疾病的發展與傳變。

一.未病先防，是指在未病之前，採取各種措施，做好預防工作，以防止疾病的發生。正氣不足是發生疾病的內在因素，邪氣是發病的重要條件。因此，未病先防，必須從增強人體正氣和防止病邪入侵兩方面入手。

1.增強正氣可以透過：

1）.順應自然。《素問·上古天真論》“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。《素問·四氣調神論》指出：“春夏養陽，秋冬養陰，已從其根”。遵循四時變化規律，衣著、飲食順應自然，使起居有常，動靜合宜。

2）.調神養性。中醫學非常重視情志活動與人體健康的關係。認為情志太過不僅直接傷及臟腑，引起氣機紊亂而發病，也可損傷人體正氣，使人體的自我調節能力下降。所以，調神養性，是增強正氣的一個重要方面。《素問·上古天真論》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來“。尤其在面對突如其來的大規模傳染病時，不要驚慌，保持好的心態。心靜則神安，神安則氣機和順，人就不會生病。透過調神養性，又可以改善氣質，最佳化性格，增強自身的心理調攝能力，起到預防疾病的功用。

3）.護腎保精。中醫歷來強調腎精對人體生命活動的重要性。精能化氣，氣能生神，神能御氣、御形，故精是形、氣、神的基礎。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》指出“房室勿令竭乏”，即性生活要有節制，不可縱慾無度以耗竭其精。男女之間正常的性生活，是生理需要，對身體是無害的。若性生活的不到滿足，易形成氣機鬱滯之證。但性生活過度，必導致腎精腎氣虧損而使人易於衰老或患病。

4）.鍛鍊體魄。古人養生，注重形神合一。《呂氏春秋·達鬱》：以“流水不腐，戶樞不蠹，動也“為例，闡釋人體”形不動則精不流，精不流則氣鬱“的道理。鍛鍊形體可以促進氣血流暢，使人體肌肉筋骨強健，臟腑功能旺盛，並可借形動以濟神靜，從而使身體健康。鍛鍊要點：運動量要適度，做到”形勞而不倦“；要循序漸進；持之以恆。

5）.調攝飲食。飲食要有規律，定時定量，不可過飢過飽。注意飲食衛生。不要偏食，注意營養搭配。可以根據自己的體質和食物的寒溫屬性進行合理搭配，如藥膳。以“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”。在呼吸系統疾病流行期間，可以食用一些具有“藥食同源”的食物，如百合、綠豆、菊花、黃芪等。

2.防止病邪侵害：

1）.避其邪氣。《素問·上古天真論》說“虛邪賊風，避之有時”。如夏日防暑，秋天防燥，冬天防寒；避疫毒，透過居家隔離、佩戴口罩等措施，減少癘氣相互傳染的機率；透過清潔消毒，通風換氣等措施，保持環境衛生。加強監測，防止水源和食物的汙染。

2）.針灸、推拿、藥物預防。在呼吸系統疾病流行期間，可以服用一些預防感冒、提高免疫力的藥物，如板藍根、大青葉、貫眾、玉屏風散等，或者透過佩戴香囊、針灸、推拿的方式，以達到扶助正氣，防止病毒侵害的目的。《素問·刺法論（遺篇）》記載：“小金丹，服十粒，無疫幹也”。

二.既病防變

1.在疾病發生的初始階段，力求做到正確的早期診斷、早期治療，以防止傳變。早期診治，原因就在於疾病初期，病位尚淺，病情較輕，正氣未衰，病較易治。《素問·陰陽應象大論》“故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也”。說明正確的診治越早，療效越好，如不及時診治或者誤治，病邪就有可能步步深入，使病情變得更加複雜、深重，治療也就更加困難了。

2.防止

傳變包括阻斷傳播途徑和先安未受邪之地。尤其就呼吸系統疾病，如果在傷寒病早期太陽病階段採取正確的治療，則是防止傷寒病病勢發展的最好措施。溫病多始於衛分證，因此衛分證階段就是溫病早期診治的關鍵。如果溫熱病傷及胃陰時，其病變發展趨勢將耗及腎陰，清代葉天士主張在甘寒以養胃陰的方藥中，加入鹹寒滋養腎陰的藥物，以防止腎陰的耗損。