有些人一遇到不好的事，覺得事發突然，就認為是自己運氣不好，很倒黴。他沒有仔細考慮，這不好的事情不一定是毫無預兆的，無緣無故發生的，如果他細心，就會發現是有預兆的，早作防備，其實一些倒黴的事不一定發生。

任何事物的發展都是一個從量變到質變的過程，任何壞事不全是突然爆發的，也是由小到大發展起來的。大錯都是從小錯累積起來的，大問題都是由小問題引發的，只不過程有的快有的慢。老子指出，要阻止問題的發生，最好的做法就是在問題還沒有發生時就著手進行預防。

老子說：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。”這段話的意思是，局勢穩定的時候，保持其穩定的局面是比較容易的；事物尚沒有呈現變化兆頭的時候，就容易對付；事物在最脆弱的時候，最容易把它打碎、分化；事物很微小的時候，很容易把它消除。

所以，老子說：“為之於未有，治之於未亂。”在事情在還沒有紊亂之前就進行整治，就容易把隱患消滅在萌芽之中，極早掐斷事態發生的根源。如果等到問題由小變大、難以解決的時候才動手解決，到了那個時候，要麼難以解決，要麼積重難返。

戰國時期的醫學家扁鵲醫術特別厲害，在諸侯國之間聲名遠播。可是他卻對魏文王說，他弟兄3人中，他的醫術最差。魏文王就不明白了，問他為什麼最出名？扁鵲向他說明了原委。

他的大哥治病，是在病情發生之前，一般人認為自己還沒有什麼病，他已經發現了端倪。所以，別人覺得他的醫術水平不行，把沒有病說成有病，可能是個庸醫，因而他的名氣無法傳出去，只有他們家的人才知道他的醫術高明。外人並不知道大哥是在事先就剷除了病源，讓它不能發生，因而扁鵲認為他的醫術最高。

他的二哥治病，是治於病情初起的時候。這時候，都還是小病，小打小鬧，吃一點藥就好了，阻止了病情的發作。一般人就以為他只能治輕微的小病，醫術並不怎樣。所以，他的名氣只在本鄉本土傳播。

扁鵲治病，是治於病情嚴重的時候。這時候，人的病就很特別嚴重，需要用針灸刺血脈，給病人吃烈性的藥，用藥膏敷肌膚，甚至可能要做開胸破腹的大手術。在人之將死而挽救了人的生命，一般的人都認為這樣的醫術才是最高明的，因而扁鵲名氣最大。

扁鵲3兄弟的治病之不同，反映了事物發展的程序，每個階段情況不同，相應採取的措施，付出的代價不同。

扁鵲之所以認為他的大哥醫術最好，是因他在疾病還沒有成型之前就已經洞悉到，並且拿出了有效的解決方法，將問題解決在萌芽狀態。這說明大哥具有很強的觀察力和預見性，並且有解決問題的預案與能力。

二哥治病，病因剛一萌芽就消除了。說明發現小問題能及時解決，就不會讓小問題拖成大問題，並且是根治徹底，不讓其再次萌發。

扁鵲治病是病已經到了很嚴重的程度，需要多種方法同時施行，使用霹靂手段。救於危難，力挽狂瀾，看起來很厲害，但是代價也是巨大的。病人遭受折磨，醫生勞神費心。

其實，扁鵲很自謙，他具有兄弟3人的本事。扁鵲見蔡桓公的故事就是例項。

他第一次見到蔡桓公就說，他面板有點小毛病；過了10天，又去見他說病入肌肉，還可能治；又過了10天，扁鵲再次見到他，說他的病已經入胃，不治會加重；再過10天，扁鵲見到他就跑，說他病入膏肓，再也治不了。

蔡桓公並沒有覺得自己病了，對扁鵲的多次警告，他一點都不相信，以為扁鵲是誇大其詞，顯擺自己。5 天后，蔡桓公病發作了，這時才知道扁鵲說的不虛，可惜已經晚了，最後死了。

這個故事說明了這樣一個道理，小事不引起警惕，對微不足道的小事不謹慎，不高度重視，不妥帖處置，就會小事釀成大麻煩，帶來嚴重的後果。“千里之堤，毀於蟻穴。”所以，要在不好的事情發生之前就要做好預防。

司馬光在《資治通鑑》中說：“夫事未有不生於微而成於著。聖人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而後救之。”事情沒有不是產生於微波而發展成顯著的。有智慧的人深謀遠慮，在事情細小的時候就把它治理住了；而大多數的普通人都等到小事變成大事了才去挽救的。

事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。等到錯誤出現造成了重大損失的時候，才去尋求彌補的辦法，亡羊補牢，雖然可以補救以後不再出現不好的事情，但是，損失已經造成，是不可挽回的；補救需要花大力氣，效果未必令人滿意。

司馬光《資治通鑑》：“治其微，則用力寡而功多。救其著，則竭力而不能及也。”在事情細小的時候去治理，花費的力氣小而功效大；在事情發展到嚴重的時候去挽救，花大力氣而功效未必理想。

所以，要想壞事不發生，就是未雨綢繆，早做打算，最好在事故還沒有發生之前就要認真觀察，洞察事物的發展趨勢，及時作好預防，並有針對性地做好預案。儘量將壞事遏制在萌芽狀態，即使發生了，在初發之時就要及時補救，把事態控制住，不能任其發展。