老來多健忘，唯不忘相思。杜甫去世兩年後，白居易出生了。中唐文人如雨後春筍，韓愈、杜牧、柳宗元、白居易等。

白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

唐朝被稱為詩的國度，詩歌在當時，具有廣泛的社會基礎，國泰民安，國民素質之高，可見一斑。白居易把詩歌拉向平民，適當降低它的高度，使之在平民間紮下根來。

他年少16歲寫的這首《賦得古原草送別》，蒼涼美感躍然於心，“離離原原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生。”此二句不但寫出了“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句枯，一句寫榮，語言樸實有力，言簡意賅。

白居易跟唐代大多數文人一樣，仕途坎坷，歷代大詩人，官運亨通者寥寥，大都失意，其因是文人堅持他的價值觀不屈服於權貴才會失意，辨析這個綿延兩千多年的歷史現象，不能倒果為因。

27歲透過鄉試，29歲中進士，少年得志，步入仕途，44歲以前他各方面感覺良好，從小小的周至縣蔚，一步步跨到皇帝身邊，做翰林，當諫官，出有車宴有伎，結交名流。

他提倡新樂府運動，文章合為時而著，詩歌合為事而作，《長恨歌》深於詩，多於情者，從前朝寫到當代，筆鋒所指，除了他本人，還包括宗廟供著的先帝，話難聽，主題鮮明，這為他被貶為江州司馬埋下了伏筆。

到江州、杭州等任職，已兩鬢生白髮，三十年抱負從此付出東流，酒、琴、詩，三者環繞著樂天派的中年男人，但缺了一樣東西，缺什麼呢？情。《琵琶行》贏得一個契機，不期而至，一個是失意的高官，一個是淪落的娼女，“楓葉荻花秋瑟瑟，別時茫茫江浸月”將淒冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，透露出的悽楚、感傷、悵惘意緒而不能自已。一句“相逢何必曾相識”說盡各自境遇。

白居易遠離長安，隱匿於山水之間，遊遍周遭，寸寸貼近山和水的肌膚，寫下大量詩篇。人與人相處，日久生情，人與山水亦如此。

人間四月芳菲盡，

山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處

不知轉入此中來

廬山腳下的小村莊的花到了四月就已經謝了，而山上大林寺裡的桃花才剛剛盛開。總是慨嘆春天離去了，便再也無處尋覓，沒想到它轉到了這深山的寺院裡。剛剛在山下看到落紅滿地，剛剛慨嘆春去不再回，現在卻在山上的寺院裡看到了滿園春色，怎能不讓人驚喜？原來春天竟躲藏在這裡。正像我們留戀春天一樣，春天也留戀這裡。

《暮江吟》

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

傍晚時分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動。把天上地上的兩種景象壓縮在詩裡，透過對“露”和“月”的視覺形象的描寫，創造出秋夜一派和諧寧靜的意境。

“把酒思閒事，春愁誰最深？”

我端著酒杯考慮些閒事，春愁春天的抑鬱哪些人會更深呢？那是漂泊在外地想求錢財不能回鄉的他鄉遊子，還有那些苦苦讀書卻名落孫山的學子，這是巨大的失落和前途的茫然。

我非常佩服白居易，他一個人垂頭喪氣在月亮下，一個人抱著膝看著孤獨的燈火。他孤獨貧賤身邊一個朋友都沒有。所以他在超脫了自己苦難的時段後，努力給朋友帶來溫暖和快樂。他說我陪著你度過最難受的春天的寂寞，這酒抵得過萬兩黃金。

古往今來，幾人敢說自己的人生無憾？人生路上，又有幾人不是接連碰壁？自古文章千古事。

“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然”這算是白居易一生的概括了。李白、杜甫之後，唐代又一偉大的詩人白居易照耀詩詞長河。