“露唏明朝更復落，人死一去何時歸”。一個人不管生前是富有還是貧窮，都是逃不過生老病死的自然規律的。人一旦死亡了，那麼他的葬禮跟他就是沒有關係的，而是他親近之人為了悼念他舉行的活動而已。

中國的葬禮習俗起始於西周，然後就一直儲存至今。現代的葬禮基本上都是為了悼念死者才舉行的。但是在古代的時候，葬禮往往跟迷信有所關係，甚至還發展出了一系列的葬禮文化出來。

中國各地的葬禮文化很多都是不相同的，有的地方流行土葬，有的地方流行火葬、水葬之類的。但是大同小異，所有舉辦葬禮的目的，基本上都是為了悼念死者。

在古代的時候，死者出殯是需要長子摔瓦盆的，這個習俗縱使到了今天，依然有某些地區流行著，這是為什麼呢？裡面又有什麼門道呢？

一、葬禮文化

中華的葬禮習俗是從很久之前就流傳下來的，古時候因為交通不便加上很多地區都有排外性，導致了各個地區的葬禮文化大不相同。甚至是相隔數十里地的兩個地區，雙方的葬禮習俗就可能不相同。

從遠古社會開始，人類就有了關於靈魂的概念。認為人類死亡之後，會以靈魂的形式存在於這個世界上，並且藉此干預人世中的事情。後面發展到西周之後，人們認為人死後如同神靈一般，也是需要活人祭拜的。故此，中國的喪禮習俗就此產生。

中華各個民族的喪禮文化大不相同，但是大體上可以分為火葬、土葬、水葬、天葬等。在某些地區，身份不相同的人舉行的葬禮形式也是不一樣的。比如說在新疆地區，貴族死後進行火葬，但是貧民死後就只能夠使用水葬了。

中國舉行葬禮，基本上色調以黃色或則白色為主，故此人們也稱葬禮文化為白事。中國的葬禮文化還包含著宗教的問題。一般人死後，死者的家屬會根據自身的經濟情況，請來佛教或則是道教人士，來為死者誦經超生。

中國的葬禮文化傳承至今，可謂是鮮血淋漓。古時人們迷信，認為祭奠死者最好的東西就是人命，所以當時人殉非常流行。好在隨著人們道德的提升，人殉也被廢除了。而發展到現代社會，葬禮文化基本上也以簡約為主。從某種程度上來說的話，這也算是一種進步。

雖然隨著時代的發展，古代各種喪禮文化到了今天已經很難保留下來了。但是在廣大農村，依然還有一條喪禮文化非常的流行。那就是家中一旦有老者去世，那麼死者的長子就要在葬禮上摔瓦盆。這是怎麼回事呢？裡面又有什麼門道在呢？

二、長子摔瓦盆

在很多農村地區，依然存在著在葬禮上，由長子摔瓦盆的習俗。那麼，這瓦盆要怎麼摔呢？

這摔瓦盆是有講究的，不是你力氣大，隨便一扔就可以了。這個摔瓦盆，需要在死者出殯當天，由死者的長子站在死者的棺木的正前方，然後用盡力氣狠狠的一摔。如果摔出來的聲音越大，那麼代表死者的兒子越孝順。

當然，意外還是有可能會發生的。假如這個時候，長子第一次摔瓦盆的時候，瓦盆沒碎，那要怎麼辦呢？很多人認為需要長子再摔一次，其實這是不對。因為從文化上來說的話，瓦盆只能夠摔一次，再摔就不吉利了，對死者不好。

所以一旦長子摔瓦盆不成功，那麼負責抬棺的師傅就會出手了，將瓦盆踩爛，這也算是完成了任務了。

這個要摔的瓦盆也不是普通的瓦盆，需要特意前往集市上面去買。而且這個瓦盆底部還要捅破幾個洞口，捅破的洞口越多，代表死者的年齡越大，死者的家屬臉上也有光。

假如死者沒有後代，那要怎麼辦呢？那麼就要找死者的侄子輩的人來摔瓦盆了。在古代的時候，摔瓦盆的人就意味著，要繼承死者的財產的。

這摔瓦盆有個很講究的地方，那就是如果死者是摔瓦盆的人的父親的話，長子要用右手來摔。如果是長子的母親的話，就要用左手來說。

為什麼摔瓦盆一定要長子來摔呢？長女或者是死者的兄弟輩們不可以嗎？其實這裡面也是有講究的。

古代社會重男輕女，而且以長為尊。由長子來摔瓦盆，這就意味著長子日後要繼承死者的一切財產。當然這也在向他人表明，以後父親的責任將會由長子來承當。

某些地區除了摔瓦盆之外，還會在死者的棺木面前擺下一個瓦盆。前來祭拜死者的人，就可以在這個瓦盆燒紙錢，期盼死者到了另外一個世界之後，能夠過上好日子。

摔瓦盆是我們傳承已久的習俗了，那麼這個習俗為什麼會產生呢？

三、摔瓦盆的由來

關於摔瓦盆的習俗，眾說紛紛，有很多個版本存在。但是最可信的，應該是一個故事。

傳聞在很久之前的時候，有個叫做張生的教書先生娶了一個何姓的女人，沒過多久這個何姓女子就懷孕了，給張生生下了一個大胖兒子。教書先生很開心，就給這個孩子取名為金生。但是天有不測之風雲，可能是因為生下金生落下了病根，在金生滿月沒多久，他的母親就撒手人寰了。

沒過幾年，教書先生認為孩子不能夠從小沒娘，於是就又娶了一位妻子，新妻子名為慧娟。慧娟雖然是後媽，但是對待金生極好，就像是對待自己的親生孩子一樣，一家人生活得幸幸福福。

然而厄運再一次降臨了這個家庭，教書先生因病去世了，這個家庭只剩下了金生跟慧娟。雖然如此，慧娟還是像以前那樣對待金生，有好吃的都會給他留著，特意放在一個放在床頭的瓦盆前，只要金生餓了，就會自己跑去盆裡找吃的。

後來金生長大之後，不負慧娟的期望，終於考上了秀才，但是因為多年的操勞，慧娟卻是不幸病倒了。

對此金生也是像對待自己的親生母親一樣的照顧著慧娟，但是很可惜的是，慧娟最後還是離開了金生。這讓金生十分的傷心，常常睹物思人，看著那個曾經的瓦盆發呆，有時候連飯也吃不下去了。

周圍鄰居看見金生這樣，擔心他這樣下去身體遲早撐不住的。於是就找了個機會偷偷地將瓦盆摔碎了，金生知道了，非常的傷心，但是他也知道如果慧娟在世的話，是不希望自己這樣的，於是就重新振作起來了。這也是摔瓦盆的由來。

小結：

沒想到摔瓦盆背後居然有著這麼一個故事在，實在是讓人沒有想到。雖然不是自己親生的，但是慧娟對金生還是視如己出，這是非常難得的。而金生也是知恩圖報，在慧娟去世之後依然還記著她對自己的好。可惜子欲養而親不待，真是天公不作美。

其實中華很多習俗就跟摔瓦盆一樣，背後大都都有一個典故存在。如果我們有去了解的話，就會發現很多有意思的地方。

可惜現在是個娛樂化的時代，對於這些傳統文化關心的人越來越少了。人們更加關心的，是自己的愛豆今天做了什麼之類毫無營養的話題，這不得不說是個悲哀。希望大家能夠更多的關注自己民族的文化傳承，這也是我們每個人的權利跟義務。