什麼是君子，什麼是小人，不同的先哲聖賢，有不同的標準。

孔子說：“君子求諸己，小人求諸人”；

莊子說：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

荀子是春秋戰國時期的最後一位聖人，他在“不苟篇”中也談到了君子與小人的區別，而且判別的標準很簡單明瞭——是否真誠！下面我們來一起看看！

文章開篇，荀子便說道：

君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。

即：君子對於行為，不以不正當的難能為可貴；對於學說，不以不正當的明察為寶貴；對於名聲，不以不正當的流傳為珍貴；只有行為、學說、名聲符合了“禮義”才是寶貴的。

可見，荀子作為戰國時期最後一位儒家大師，他還是認可孔子所說的“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。真正的君子是有所為有所不為，有所取有所不取，心中始終有一把“禮儀道德”的標尺，做人做事有原則、有底線。

為什麼君子要這麼做？就是因為他們胸懷坦蕩，真誠不欺，表裡如一，做人做事但求問心無愧，對得起天地良心。

君子做人做事喜歡按照道義來隨機應變，知道什麼時候該屈曲就屈曲，該伸直就伸直。

比如說，君子推崇別人的德行，讚揚別人的優點，並不是出於諂媚阿諛；公正地議論、直接地指出別人的過錯，並不是出於詆譭挑剔；說自己十分美好，可以和舜、禹相比擬，和天地相併列，並不是出於浮誇欺騙；隨著時勢或退縮或進取，柔順得就像香蒲和蘆葦一樣，並不是出於懦弱膽怯；剛強堅毅，沒有什麼地方不挺直，並不是出於驕傲橫暴。

但是，小人正好與之相反，他們經常是虛偽奸詐：

得勢的時候，小人就會高興而傲慢，而且粗暴；不得勢的時候，小人就會怨恨而險惡，邪惡而傾軋別人；若是聰明，小人就會巧取豪奪、用盡心機；若是愚鈍，小人就會狠毒殘忍而作亂。

緊接著，荀子說：君子養心莫善於誠！

這句真是一句至理名言，也指出了君子與小人的天然區別。君子以誠養心，真誠待人接物，小人則喜歡欺騙與虛偽。

一個人，若是做到了真誠，那就沒有其他的事情了，剩下的就只需要堅守住仁德、奉行道義，身體力行了。

真心實意地堅守仁德，仁德就會在行為上表現出來，仁德在行為上表現出來，就顯得神明，顯得神明，就能夠感化他人了；真心實意地奉行道義，就會變得理智，理智了，就能明察事理，明察事理，就能改造別人了。

做人為什麼要像君子那樣真誠？

荀子說：如果不真誠，就不能慎獨；不能慎獨，道義就不能在日常行動中表現出來；道義不能在日常行動中表現出來，那麼即使發自內心，表現在臉色上，發表在言論中，人們仍然不會順從他；即使順從他，也一定遲疑不決。

天地要算大的了，不真誠就不能化育萬物；聖人要算明智的了，不真誠就不能感化萬民；父子之間要算親密的了，不真誠就會疏遠；君主要算尊貴的了，不真誠就會受到鄙視。

真誠，是君子的操守，做事的根本。只要立足於真誠，同類就會聚攏來了；保持真誠，會獲得同類；丟掉真誠，會失去同類。保持真誠而獲得了同類，那麼感化他們就容易了；感化他們容易了，那麼慎獨的作風就能流行了；慎獨的作風流行了再緊抓不放，那麼人們的真誠就養成了。人們的真誠養成了，他們的才能就會完全發揮出來，使人們永遠地趨向於真誠而不回返到他們邪惡的本性上，那麼人們就完全被教化了。

小人則不同：他們說話經常不老實，行為經常不忠貞，只要是有利可圖的地方，就沒有不使他傾倒的。

很可惜，荀子的弟子李斯就是這樣的小人，因此被荀子逐出師門。

李斯早年在郡裡當小吏，有一天，突然看到廁所裡的老鼠在吃髒東西，又小又瘦，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。後來，李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，又肥又大，吃的是囤積的粟米，住在大屋子之下，看見人來，不但不走避，反而瞪瞪眼很神氣的樣子。

李斯覺得很奇怪，仔細一想，結果悟出一個很現實的道理：“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。”

李斯悟出道理以後，於是向老師荀子報告，說不要讀書了。荀子問他不讀書要去幹什麼？他說要去遊說諸侯，求功名富貴。

荀子聽後，對李斯鼠目寸光、唯利是圖非常失望，於是把李斯給開除了。

結果，李斯走了“狗屎運”，碰見了秦始皇，深得賞識與重用，最後還當上丞相，幫助秦始皇完成了統一天下的大業。

但是，出來混早晚要還的，李斯因為只搞“老鼠哲學”，非常注重現實，而不知何為“仁義道德”，喜歡弄虛作假，所以最終難逃厄運。

秦始皇身死沙丘之後，李斯作為丞相，聯合趙高發動“沙丘之變”，合謀篡改了秦始皇的傳位詔書，廢公子扶蘇，改立胡亥為帝，最終導致天下大亂，秦王朝二世而亡。

李斯也是自家難保，父子二人都被腰斬於咸陽市，被誅滅三族。臨刑的時候，李斯對兒子說：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”

可見，這個世界上沒有後悔藥，投機取巧，靠耍小聰明，弄虛作假，可能會一時得利，但是最終結果就是聰明反被聰明誤、自取滅亡！

荀子曰：公生明，偏生暗！

公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧；端正謹慎就通達，欺詐虛偽就閉塞；真誠老實會產生神明，大言自誇會產生糊塗。

君子與小人，前者真誠無欺，後者虛偽欺騙，選擇不同，最終的結果也會不同！

正如晚清名臣曾國藩所說：

唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。

長期來看，真誠終究會戰勝虛偽，腳踏實地做人做事終究會戰勝投機取巧、偷奸耍滑！朋友們，您覺得呢？