仔細看《西遊記》原著，我們會發現一個現象，這個現象特別有意思。

在《西遊記》前半部，唐僧的三個徒弟，都抱怨過唐僧太嘮叨。

唐僧身為和尚，又是自小修持的大德高僧，他難道不知道，合格的和尚應該清靜無為、戒驕戒躁。

為什麼取經路上的他，一直叨叨不休呢。

這裡面牽扯到一個團隊管理問題：統一行動。

取經是個歷時長久、任務艱鉅的工作，路上會碰到很多棘手的問題，只有師徒們的行動統一，內部才不會出現矛盾，取經團隊才能順利取到真經。

而統一行動，首先得統一思想，而統一思想，必須先從思想上改造！唐僧的嘮叨實際上是為了改造徒弟們的思想。

所以，唐僧的嘮叨，貶義上講是囉嗦，從褒義上講就是教誨，

人的思想不同，對“唐僧嘮叨”的評價也不同，在徒弟們眼中那是話多，在神佛眼中那就叫苦口婆心。

為了使團隊順利取到真經，團隊成員首先要齊心，人的經歷和立場不同，思想自然也不同，那麼處理未來的一系列困難，肯定會出現不同的意見，而這不同的意見，就是矛盾。我們都知道，一個充滿矛盾的團隊，是做不成事情的。

為了避免師徒產生不可挽回的內部矛盾，唐僧必須在取經路上反覆嘮叨，言傳身教。因為思想的統一，離不開教育的統一。

那唐僧的教育內容是什麼呢？

統一三觀：世界觀，價值觀，人生觀。

主要是統一世界觀。因為有什麼樣的世界觀，就產生什麼樣的人生觀和價值觀。

唐僧的世界觀是唯心的世界觀。凡所有相，皆是虛妄，只有自己的一顆心是真實的。心外無物，我們所碰到的一切困難都屬於心魔，所以要修心。

就因為這個世界觀。唐僧在處理取經事務的時候，就顯得特別消極，他總是把問題向內歸因。

眼前發生的事情都是正常現象，我們不能計較，一旦計較了，就是我們的心不靜。所謂，燭未動，幡未動，只是心在動。

徒弟三人的思想，屬於向外歸因。

為什麼對待同一件事情，唐僧的看法和三個徒弟的看法大相徑庭呢？

造成這種現象，全是思想不統一的結果。

唐僧是佛家思想，徒弟們是世俗思想。處理事情的辦法，肯定不一樣。不一樣的認識，自然產生不同的方法論。

由此，唐僧對待徒弟三人要嘮叨、要責罵、甚至不惜使用暴力（念緊箍咒）。他的目的，就是要透過反覆、頻繁的語言灌輸，讓佛家思想進入徒弟三人的腦海，使佛家思想變成他們的主要思想。

我們知道，師徒四人所處的環境，是相對封閉的。一路上高山峻嶺、人跡罕至。徒弟三人能接受到的外部資訊特別少，這個時候正是灌輸思想的最佳時機，沒有他人的資訊干擾，我的資訊就是主要資訊。唐僧必須對著徒弟們狂噴，讓佛家思想在他們的頭腦中佔據有利位置。

假話說了一千遍就成了真話，意思並不是說，假的東西，因為說的多，就變成真的了。而是講，本來大家認為假的東西，因為聽的多了，就逐漸認為假話是真話了。

我們看《西遊記》後半部，徒弟三人再沒有埋怨唐僧話多。唐僧成功使徒弟們的思想和自己同化了。所以在後期，唐僧說什麼，徒弟們都認為是金玉良言，因為徒弟們自己也是這麼想的。同時，他們在後期處理問題的行動也越發一致。

嘮叨的唐僧還是那個唐僧，徒弟們卻變了。他們的思想受到了洗禮，世俗思想全然消失，剩下的都是滿腦子佛家思想。正因為如此，他們才得以成佛。