冷哥之前科普過，《黃帝內經》的作者並非是黃帝，這是那個時代文人著書的一個“臭毛病”，喜歡找“代言人”，好像只要說我寫的書找“黃帝”代言了，那可信度就會高很多。

今天的代言人也可以是自己的“祖宗”

目前公認的《黃帝內經》的主要內容，是彙總了先秦到兩漢之間的醫學總結（當然只是很少的一部分），所以作者並非一人。

但如果嚴格的從正史上來看，如果一定要給《黃帝內經》找作者，其實還是有跡可循的。

今天冷哥就按照正史裡的記載，聊一下誰最有可能是《黃帝內經》的原作者。

說這個話題可不是真的要去考證《黃帝內經》的作者，因為這些歷史記載裡既存在矛盾，也有很多不合理之處，並非正經的聊《黃帝內經》的傳承史。

冷哥只是想透過這個科普，告訴大家《黃帝內經》的傳承歷史，遠比其內容更有價值得多。

田氏家族

公元前1046年，姜子牙輔佐周武王滅商有功，被周朝封國建邦，封地稱之為“齊地”（今天的山東省境內，這就是後來的“春秋四大國”之一的——齊國。

傳至齊桓公時，齊國無論是疆土面積還是人口規模，都已經是位臨東海的超級大國了。齊桓公也憑藉一己之力，成為春秋五霸之首。

公元前600年，齊桓公撒手人寰，偌大一個帝國失去了主心骨，必然引來小人的覬覦。

此時，在陰暗的角落裡閃出一個人的身影，他早已對齊桓公不滿，伺機而動，準備取而代之，這就是當時齊國著名的世家大族——田氏家族。

齊桓公死後，他的幾個兒子為了爭奪皇位鬧得不可開交，從而引發了“五子爭立”，大大削弱了皇室的勢力，這就給田氏家族的介入提供了藉口。

公元前490年，齊景公即位，田氏家族聯合了鮑氏、欒氏、高氏等家族，滅掉了當時在齊國最大的掌權派慶封家族。

氏族取代皇族成為國家統治者，這在當時的政治社會環境下是大忌，合法性和正當性全無。

而田氏家族為了建立自己政權的合法性想了很多的辦法，其中有一個，就是大量的著書立傳，希望透過影響當時的社會精英，從而為自己的政權合法性背書。

除了著書，解決政權合法性的辦法還有很多，例如朱棣……

如何提高自己著書立傳的可信度呢？

田氏家族想了一個當時所有社會精英著書都會採用的一個辦法——找代言人。

下面，有請我們今天的主角出場——《黃帝內經》正式登場。

作為當時重要的醫學著作之一，田氏家族為自己所著的醫書，找了“黃帝”這個形象代言人。

當然這在當時是完全合法可行的，社會精英都吃這一套。好像重要的檔案要加個“紅頭”一樣，立刻就可信度飆升。

田氏家族彙總各路醫學資料的產物，《黃帝內經》就此誕生了。

劉歆劉向父子兩個雖是經學大家，但這爺兩兒對中國歷史最大的貢獻，卻是這套《七略》。

《七略》也就是七套書目，分別為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略等七部。

秦漢時期管醫術謂之為“方”，所以《方技略》就是劉歆劉向父子兩編列的一套醫學目錄書籍。

而《黃帝內經》就被收錄在了《方技略》中，位列“醫家七經”之一。

這應該是中國歷史上，第一次在正史裡，以文字的形式記錄了《黃帝內經》存在的記錄，所以西漢這個時間點，也被標定為《黃帝內經》的誕生時間。

侍醫李柱國與《靈樞》

今天的漢未央宮遺址（西安市未央區漢長安城遺址）處有兩塊巨大醒目的遺址紀念碑，分別寫著兩個名字：天祿閣，石渠閣。

這是世界歷史上最早的官方圖書館，在西漢初年由鼎鼎大名的漢武帝所興建，目的是蒐集、整理和收藏各種書籍。

根據記載，在漢成帝時期，天祿閣，石渠閣共收錄書籍1萬3千多冊。要知道那個時代可沒有紙張，所收錄的書籍都是以竹簡或者帛書為主，1萬3千多冊的數量是非常驚人的。

而《七略》也被收集，藏於天祿閣之中。

畢竟是官方圖書館，那自然不能什麼書看都不看就丟進去，所以一定要分門別類，對這些書籍進行校訂。

而負責校訂《七略》裡的《方技略》的，是當時漢成帝的侍醫，他的名字叫李柱國。

根據歷史記載，李柱國校訂了醫經、經方共18家490卷，這其中就包括了對《黃帝內經》的校注。

好死不死，赤眉軍入長安城，一把大火燒了國家圖書館，包括《黃帝內經》在內的所有古籍全部焚燬，《黃帝內經》就此失傳。

作為服侍皇家的醫生，李柱國自然是上了起義軍黑名單的。所以李柱國隱姓埋名跑到涪縣（今天的四川綿陽）當了一名漁翁，故稱涪翁。

李柱國是有一身醫學本事的，在當地為老百姓也看了不少病，還培養了一個非常出色的學生，這就是東漢名醫郭玉。

雖然《黃帝內經》在天祿閣大火中燒了乾淨，但作為修訂者，李柱國憑藉自己出色的記憶力和紮實的醫學功底，利用自己的閒暇時光，寫了一本叫《針經》的書，這就是《靈樞》9卷，與《素問》9卷合在一起，就是《黃帝內經》。

王冰與《素問》

《靈樞》在李柱國的手裡流傳了下來，那《黃帝內經》的另外一半，《素問》呢？

這就得等到天祿閣大火之後700年的唐朝了，這時候站出來一個大牛人——王冰。

王冰是唐代著名的“運氣”學家，也有說他是醫學家的，但你要真的看他的著作，那真是愧對“醫學”二字。

他花了整整12年的時間，找遍了當時他能夠找到的所有官方的、民間的圖書館，從民間散落的各種醫學書籍中，拼湊（抱歉，700年的斷檔，我只能用“拼湊”二字）出了《黃帝內經》的《素問》。

也許是覺得自己能耐太大了，認為自己有實力有學識繼續編纂《黃帝內經》，所以王冰在整理《素問》的時候，加入了大量自己的“研究成功”，將原本的《素問》9卷“擴編”成了24卷，這就是我們今天看到的24卷版《素問》——《重廣補註黃帝內經素問》。

這也就是我們今天所看到《素問》的“官方版本”。

至此，王冰版《素問》和從高麗迎回的《靈樞》，又重新組成了我們今天所看到的《黃帝內經》。

我們從找尋《黃帝內經》作者的這段歷史過程來看，中華文化的傳承雖然頻繁出現波折，但冥冥之中總有人會來幫助我們傳承下來這段歷史記憶。

這並非是什麼文化自身不滅的玄學，而是作為中華文明的一部分，我們每個人心底裡都對中華文明有著割不斷、斬不離的那份難捨之情。

在國破家亡之時，在民族危亡之際，總會有英雄站出來，為中華文明的傳承貢獻出自己的一份力量。無數這樣的英雄，構成了我們中華民族淵遠流長的千年古文明。

《黃帝內經》的傳承歷史，既是中醫的發展歷史，也是中華民族自強不息的奮鬥史。