“春有百花秋有月，

夏有涼風冬有雪。

若無閒事在心頭，

便是人間好時節。”

紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。

清·錢泳《履園叢話》卷一六“佛雲夫人”條雲清時西湖有“花神廟”，花神為男子，能祟女子。然清·陸長春《香飲樓賓談》卷一“西湖花神廟” 所記則非是：西湖花神廟像，為名手裝塑，諸女像俱極美麗，其三為荷花神云云。是神有男亦有女也。

清·顧祿《清嘉錄》卷二“二月·百花生日”條：二月十二日為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒，粘花枝上，謂之“賞紅”。虎丘花神廟，擊牲獻樂以祝仙誕，謂之“花朝”。

蔡雲《吳歈》雲：百花生日是良辰，未到花朝一半春。紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。

清·焦東周生《揚州夢》卷四亦記有花神故事。但均未言明花神具體為何名。

花神之名稍具體者：女夷。《月令廣義·歲令》卷一：女夷，主春夏長養之神，即花神也。

【花姑】

花姑者，為民間祀為花神，唐時女子。五代·杜光庭《塘城集仙錄》卷七：女道士黃靈微，年八十而有少容，道行高潔，世人號為“花姑”。自唐初往來於江浙湖嶺之間，名山靈洞，尤所不至，或宿林莽，即有神靈護之，欲凌侮者立致顛沛，遠近畏敬，奉若神明。聞南嶽魏夫人有仙壇在臨川郡（治在今江西撫州）臨汝水西，訪求不得，遂至洪州（今江西南昌）詣道士胡惠超，於南郭烏龜原得之，建洞靈觀。玄宗醮祭，祈禱不絕。開元九年升化。化前囑弟子勿釘其棺，只以紗覆之。弟子如命。忽聞雷震，擊紗上，有孔大如雞子，棺中唯有被覆木簡而已。唐開元九年上升。宋祥符二年封妙遠真人。化後，刺史顏真卿撰《仙壇碑》載其事。後世因其名而做為花神祀之。《月令廣義·春令》：春圃祀花姑。

【文人所擬花神】

清俞樾《曲園雜纂》有《十二月花神議》：

正月梅花何遜，二月蘭花屈平，三月桃花劉晨、阮肇，四月牡丹李白，五月石榴花孔紹安，六月蓮花王儉，七月雞冠花陳後主，八月桂花郄洗，九月菊花陶潛，十月芙蓉花石曼卿，十一月山茶花湯顯祖，十二月臘梅花蘇東坡、黃山谷。

清·姚福均《鑄鼎餘聞》卷四引《崑山新陽合志》：二月十二日為花朝花神生日，各花卉俱賞紅。《鎮洋縣誌》則曰十二日為崔玄微護百花、避封姨之辰，故剪綵系花樹為幡。

桃之夭夭，灼灼其華。

【賞析】

正月梅花——唐·無盡藏《嗅梅》:

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

二月蘭花——清·鄭板橋《高山幽蘭》：

千古幽貞是此花,不求聞達只煙霞。

採樵或恐通來路,更取高山一片遮。

三月桃花——詩經·桃夭：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

四月牡丹——唐·皮日休《牡丹》：

落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。

競誇天下無雙豔，獨立人間第一香。

五月石榴花——唐白居易《山石榴花》：

曄曄復煌煌，花中無比方。

此時逢國色，何處覓天香。

恐合栽金闕，思將獻玉皇。

好差青鳥使，封作百花王。

六月蓮花——宋·楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

七月雞冠花——宋·張埴《雞冠花》：

牆東雞冠樹，傾豔為高紅。

旁出數十枝，猶欲助其雄。

赬容奪朝日，桀氣矜晚風。

儼如鬥勝歸，歡昂出筠籠。

八月桂花——唐·李白《詠桂》：

世人種桃李，皆在金張門。

攀折爭捷徑，及此春風暄。

一朝天霜下，榮耀難久存。

安知南山桂，綠葉垂芳根。

清陰亦可託，何惜樹君園。

九月菊花——唐·元稹《菊花》：

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

十月芙蓉花——宋·釋文珦《採蓮曲》：

蕩槳入平湖，湖波渺無極。

紅白芙蓉花，何如妾顏色。

十一月山茶花——宋·胡仲弓《春晚山茶花數朵豔甚》：

萬紅彫落盡，留住隔年花。

獨豔迎人笑，殘妝帶雨斜。

物情無老少，春意自繁華。

顏色休相妒，風流別一家。

十二月臘梅花——宋·戴復古《臘梅》：

籬菊抱香死，化入歲寒枝。

依然色尚黃，雪中開更奇。

○配圖丨百花圖（區域性）。明·周之冕 繪。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。