《菜根譚》之中說：奢者富而不足，何如儉者貧而有餘；能者勞而府怨，何如拙者逸而全真。

生活奢侈的人即使擁有再多的財富，也不會感到滿足，哪裡比得上雖然貧窮卻因為節儉而有富餘的人呢。有能力的人操勞忙碌卻招致他人的怨恨，還不如那些生性笨拙的人安逸，而且能保持自己的純真本性。

財富固然好，但對它過分的追求不但不會得到幸福，反而會使自己陷入本末倒置的惡性迴圈之中。對於財富、物質的追求要學會適可而止。而如何能不淪為金錢的奴隸、做到知足常樂那就要問問自己的內心了！

一個人內心越是富有對物質的要求就越低。在《人生的智慧》一書中，叔本華說道：“一個人要擁有多少財富才會滿足？這個標準很難界定。”他所擁有的財富絕對數量不是關鍵，關鍵是這個數量是否達到了他心理的預期。

由此可以得出結論，充實你的內心，使其變得強大且富足，只有這樣對物質需求的心理預期才會降低，這是獲取幸福更便捷的一種方法。

《莊子·人間世》中有這樣一則寓言說：“顏回向孔子請教遊說專橫獨斷的衛國國君的方法，孔子叫他先做到“心齋”，並指出這不是祭祀之齋，而是精神上的齋戒。回曰：“敢問心齋。”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”。”

道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。正如打掃屋子裡的雜物才可以放更多的東西，放下只為更好地拿起。

莊子認為只有以通達的精神超越現實世界，才能獲得無限的自由和心靈的寧靜。莊子認為，真正的自由是“無待”的，它不依賴於任何條件。

摒除雜念，掃除貪念、慾念這樣心才會有空間去盛裝真正能使人幸福的事物。掃除一切陳腐與障礙，填補知識豐富內心，強大意念。當我們真正擁有這些的時候，便不會care財富的多少，便不畏人言。

叔本華認為：“人性特有的一項弱點是過於在乎他人對自己的看法。”

只有內心足夠強大的人才不會在意他人的看法，他們有自己的想法，且非常堅定，不會因為別人的三言兩語而對自己產生懷疑，更不會因為他人的看法而輕易改變自己。

內心足夠強大的人，他們的心是富足的，是豐富的，是堅韌的。他們有自己的世界，他們在自己的世界裡自給自足，在自己的世界裡感受大自然帶來的美妙。

以前的我總是不明白為什麼有那麼多聖人喜歡遁世隱居，喜歡獨處，現在想來應當是他們擁有自己強大的意念，他們喜歡沉浸於自然，善於思考、發現自然帶給人類的快樂。

在叔本華的《人生的智慧》中，有一章的標題很有意思，標題叫“想要幸福你必須知道的三個終極真相”。

在這裡叔本華將人類命運產生差異的原因歸結為三個方面：

你是誰。你擁有什麼你如何存在於他人的眼光中

在這三個方面中，我想說：知道了“你是誰”是至關重要的。你是誰？這裡強調的是“你”，你的個性、智慧、知識、品德、性情、能力等等。這些都是“你”獨特的標籤。他們構成了與眾不同的你。

叔本華認為，能給人帶來最大幸福的是人的自身。伊壁鳩魯的第一位門徒梅特羅多魯斯的作品中有一章的標題是這樣說道：《得於我們自身的幸福要比我們從外界獲取的更偉大》。

是的，一個人是否幸福不取決於外界，不取決於他人，只關乎自己，自己的內在。內心的富足、內心的強大足以使一個人幸福終生。

青春最厚重的底色是奮鬥，最可貴的精神是拼搏，千萬別在最好的時光裡選擇安逸，錯過了柳暗花明又一村的美好風景。加油，我們都值得擁有最好的。